Surah Al-Baqarah — Talata 67

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Baqarah – baka (babae).
• Huzuwan – panunuya o pagbibiro.
• A'udhu billah – humihingi ako ng kanlungan kay Allah.
• Al-Jahilin – mga mangmang o mga taong walang kaalaman.

Interpretasyon ng Talata:

Alalahanin ninyo, O mga anak ni Israel, ang nangyari sa inyong mga ninuno noong sabihin ni Propeta Moises, sumakanya ang kapayapaan, sa kanyang mga tao: "Katotohanang si Allah ay nag-uutos sa inyo na magkatay kayo ng isang baka." Sa halip na sila ay sumunod at magmadali sa pagsasagawa ng utos, sila ay tumutol at nagmatigas, na nagsasabi: "Ito baga ay isang pagkutya sa amin? Ikaw ba ay nagbibiro sa amin?" Ito ay dahil sila ay nagtanong tungkol sa isang patay na tao, at sila ay inutusan na magkatay ng isang baka, na tila ba walang kaugnayan sa kanilang katanungan. Kaya't sila ay nagtaka at nag-alinlangan, at hindi nila naunawaan ang karunungan sa likod ng utos na ito. Kaya't sumagot si Moises, sumakanya ang kapayapaan, sa kanila: "Humihingi ako ng kanlungan kay Allah upang ako ay mapabilang sa mga mangmang na nanunuya sa mga tao o nagsisinungaling laban kay Allah." Sapagkat ang panunuya at pagbibiro ay hindi kabilang sa mga katangian ng mga Propeta, bagkus ito ay mga gawain ng mga taong walang kaalaman at hindi nakakaunawa sa kadakilaan ng Allah at sa posisyon ng Kanyang mga Propeta.

Mga Aral na Mapupulot:

1. Ang mga Propeta ay mga taong may lubos na kabanalan at kataimtiman; sila ay malayo sa anumang anyo ng panunuya o pagbibiro sa mga utos ng Allah.
2. Ang pagmamadali sa pagsunod sa mga utos ng Allah nang walang pag-aalinlangan ay tanda ng tunay na pananampalataya, samantalang ang pagtatanong ng labis at pagpupumilit ay maaaring magdala ng kahirapan sa tao.
3. Ang paghingi ng kanlungan kay Allah mula sa kamangmangan ay isang magandang aral; ang isang mananampalataya ay dapat lumayo sa mga katangian ng mga mangmang tulad ng pangungutya at pagmamataas.
4. Ang pagkakaroon ng mabuting pagtingin sa Allah at sa Kanyang mga utos ay nagdudulot ng kadalian at biyaya, samantalang ang pagdududa at pagtutol ay nagpapalala ng mga bagay-bagay.