সূরা আল-বাকারা — আয়াত 79

শব্দার্থ:

• فَوَيْلٌ — ধ্বংস, শাস্তি বা কঠিন আফসোস।
• يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ — কিতাব লেখা (এখানে তাওরাতের বিকৃত প্রতিলিপি লেখা)।
• بِأَيْدِيهِمْ — নিজেদের হাতে (নিজেরা তৈরি করা)।
• ثُمَّ يَقُولُونَ — অতঃপর তারা বলে।
• هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ — এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে (অবতীর্ণ)।
• لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا — এর বিনিময়ে সামান্য মূল্য (পার্থিব স্বার্থ) ক্রয় করার জন্য।
• يَكْسِبُونَ — তারা উপার্জন করে (পার্থিব লাভ)।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা ইয়াহুদী পণ্ডিতদের (আহবারে সু') কঠোর ধ্বংস ও শাস্তির হুমকি দিয়েছেন, যারা নিজেদের হাতে বিকৃত কিতাব লিখে মানুষের কাছে দাবি করত যে, এটি আল্লাহর নিকট থেকে অবতীর্ণ। অথচ তা আল্লাহর নাযিলকৃত কিতাবের সম্পূর্ণ বিপরীত ছিল। তারা এ কাজ করত দুনিয়ার সামান্য স্বার্থ লাভের জন্য— যেমন অর্থ, পদ-প্রতিষ্ঠা, বা নিজেদের নেতৃত্ব টিকিয়ে রাখা।

তারা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় হিজরত করে আসেন, তখন ভয় পেয়েছিল যে, তাদের ধর্মীয় নেতৃত্ব ও পার্থিব সুবিধা হারিয়ে যাবে। তাই তারা তাওরাতে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সত্য পরিচয় ও গুণাবলী পরিবর্তন করে নিজেদের পক্ষ থেকে নতুন লেখা তৈরি করে লোকদেরকে বলত, এটিই আল্লাহর কিতাব। এর মাধ্যমে তারা মানুষকে সত্য পথ থেকে ফিরিয়ে রাখতে চেয়েছিল।

আল্লাহ তাআলা বলেন: তাদের জন্য ধ্বংস ও শাস্তি রয়েছে— একদিকে তারা নিজেদের হাতে মিথ্যা লেখার কারণে, অন্যদিকে তারা এর মাধ্যমে যে হারাম সম্পদ ও পার্থিব স্বার্থ উপার্জন করত, তার কারণে। অর্থাৎ তাদের শাস্তি দ্বিগুণ— একটি মিথ্যা রচনা ও আল্লাহর নামে মিথ্যা বলার জন্য, অন্যটি হারাম উপার্জন ও মানুষকে পথভ্রষ্ট করার জন্য।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর নামে মিথ্যা বলা বা তাঁর কিতাবকে বিকৃত করা সর্বশ্রেষ্ঠ অপরাধ। এর পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ।
2. দুনিয়ার সামান্য স্বার্থের বিনিময়ে সত্যকে গোপন করা বা মিথ্যাকে সত্য বলে প্রচার করা সম্পূর্ণ হারাম ও ধ্বংসের পথ।
3. যারা জেনেশুনে ধর্মীয় বিষয়ে মিথ্যা প্রচার করে এবং মানুষকে সত্য পথ থেকে ফিরিয়ে রাখে, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।
4. সত্যের উপর অটল থাকা এবং নিজের স্বার্থের জন্য ধর্মকে ব্যবহার না করাই মুমিনের বৈশিষ্ট্য। ইসলাম আমাদেরকে সততা, আমানতদারি এবং আল্লাহর কিতাবের প্রতি পূর্ণ সম্মান ও বিশ্বস্ততা শেখায়।
5. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, জ্ঞান ও ধর্মীয় অবস্থানকে পার্থিব লাভের হাতিয়ার বানানো নয়, বরং তা আল্লাহর সন্তুষ্টি ও মানুষের হিদায়াতের জন্য ব্যবহার করা উচিত।