بَلَىٰ (발라): 그렇다(아니다를 부정하고 긍정을 확정하는 표현). 앞선 부정적 주장을 반박하며 사실을 확정할 때 쓰인다.
كَسَبَ (카사바): (죄를) 얻다, 저지르다, 스스로 행하여 얻다.
سَيِّئَةً (사이이아): 나쁜 행위, 죄악. 여기서는 특히 '쉬르크(신을 불신하는 것)'를 의미한다.
أَحَاطَتْ (아하타트): (사방에서) 에워싸다, 둘러싸다. 완전히 휩싸다.
خَطِيئَتُهُ (카티아투후): 그의 죄, 잘못. 여기서는 '쉬르크' 즉, 신앙을 완전히 덮어버린 죄를 가리킨다.
أَصْحَابُ النَّارِ (아스하붓-나르): 불(지옥)의 주인들, 곧 지옥에 거주하는 사람들.
خَالِدُونَ (칼리둔): 영원히 머무는 자들.
2) 본문 해석:
"그렇다(아니다, 그들의 말은 틀렸다). 누구든지 (쉬르크라는) 큰 죄를 저지르고, 그 죄가 그를 완전히 에워싸서(그의 마음과 신앙을 사방에서 뒤덮어) 그 죄 위에서 생을 마감하게 된 자, 그들이야말로 불지옥의 거주자들이며, 그들은 그 안에서 영원히 머무를 것이다."
이 구절은 이전 구절에서 유대인들이 "우리는 잠시 동안만 지옥에 머물 것이다"라고 주장한 것에 대한 반박입니다. 알라는 그들의 그릇된 기대를 부정하시며, 단순히 작은 죄를 지은 자가 아니라, 죄가 그의 온 존재를 감싸고 그 죄를 벗어날 수 없게 된 자, 즉 불신(쉬르크)에 빠져 회개하지 않고 죽음을 맞이한 자는 지옥에서 영원히 벗어날 수 없다는 사실을 확정하십니다. 이는 알라의 공의로운 심판으로, 죄의 정도와 상태에 따라 형벌이 결정됨을 보여줍니다.
3) 본문에서 얻는 교훈과 혜택:
죄의 위험성에 대한 경고: 작은 죄라도 방치하면 점점 커져 마침내 마음을 완전히 덮는 큰 죄가 될 수 있습니다. 그러므로 죄를 가볍게 여기지 말고 즉시 회개하며, 죄의 씨앗을 뿌리 뽑는 삶이 중요합니다.
알라의 공의로움: 알라는 누구든지 죄가 그를 완전히 지배한 자에게는 공정하게 영원한 형벌을 내리십니다. 이는 알라의 심판이 결코 불공평하지 않으며, 모든 사람이 자신의 행위에 따라 보상받는 다는 것을 보여줍니다.
회개의 문이 열려 있음: 이 구절은 "죄가 그를 에워쌌다"는 표현을 통해, 죄가 아직 완전히 그를 지배하지 않았고, 살아있는 동안 회개할 기회가 있는 자는 알라의 자비로 용서받을 수 있음을 암시합니다. 따라서 절망하지 말고 알라의 자비로 돌아가라는 희망의 메시지를 담고 있습니다.
신앙의 본질: 진정한 신앙은 단순한 말이 아니라, 죄를 멀리하고 알라에 대한 순종을 통해 마음을 지키는 것입니다. 우리는 매 순간 자신의 마음 상태를 점검하며, 죄가 우리의 신앙을 잠식하지 않도록 경계해야 합니다.
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