Sourate Al-Baqara — Verset 81

Explication des mots :

• « Kâsaba sayyi’ah » : a commis une mauvaise action, un péché.
• « Ahâtat bihi khatî’atuh » : ses péchés l’ont enveloppé de toutes parts, c’est-à-dire qu’ils ont pris le dessus sur lui et l’ont entièrement dominé.
• « As-hâb an-Nâr » : les compagnons du Feu, ceux qui y entrent et y demeurent.
• « Khâlidûn » : ils y resteront éternellement, sans fin.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Certes non ! » : cette expression réfute les prétentions de ceux qui espéraient que le Feu ne les toucherait que quelques jours. La vérité est autre : celui qui commet un péché grave — et le plus grave d’entre eux est l’association à Allah (le polythéisme) — au point que ce péché l’enveloppe entièrement et domine son cœur, jusqu’à ce qu’il meure sur cet état, alors celui-là est parmi les habitants du Feu. Il y entrera et y demeurera éternellement, sans jamais en sortir. Cette description s’applique à ceux qui persistent dans le péché et l’association jusqu’à ce que la mort les surprenne dans cet état, car leurs mauvaises actions ont cerné leur être tout entier, ne laissant aucune place à la foi ni au repentir.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La miséricorde d’Allah est immense, mais Sa justice est tout aussi parfaite : celui qui meurt sur la mécréance et l’association ne peut espérer le pardon sans un repentir sincère avant la mort.
2. Le verset encourage le croyant à ne jamais désespérer de la miséricorde divine, tout en l’avertissant de ne pas se laisser tromper par de vaines illusions sur un traitement spécial de la part d’Allah sans œuvre de foi.
3. Il montre l’importance de la persévérance dans la foi et la crainte d’Allah, car le sort éternel dépend de l’état final de la personne au moment de sa mort.
4. Il enseigne que les œuvres et la foi sont liées : la foi véritable se manifeste par des actes de bien, tandis que l’insistance sur le péché mène à la perdition.
5. Ce verset invite à se hâter vers le repentir avant que les péchés n’enveloppent le cœur et ne le scellent, car le cœur submergé par les fautes devient incapable de recevoir la guidance.