Sure Al-Baqara — Vers 93

Bedeutung der Wörter:

• الطُّور (aṭ-Ṭūr): Der Berg, auf dem Allah Mose (Friede sei auf ihm) die Tora offenbarte. Es ist der Berg im Sinai.
• مِيثَاق (Mīthāq): Ein fester, verbindlicher Bund und eine feierliche Verpflichtung.
• بِقُوَّةٍ (bi-quwwah): Mit Ernsthaftigkeit, Festigkeit und Entschlossenheit; die Verpflichtungen mit vollem Einsatz zu erfüllen.
• وَاسْمَعُوا (wa-smaʿū): Hört zu, nehmt an und gehorcht; ein Hören, das Annahme und Unterwerfung bedeutet.
• وَأُشْرِبُوا (wa-ushribū): Wörtlich: „Es wurde ihnen zu trinken gegeben“ – bildlich: Die Liebe zum Kalb wurde tief in ihre Herzen eingepflanzt und vermischte sich mit ihnen, wie Wasser sich mit Milch vermischt.

Tafsir (Auslegung) der Ayah:

Allah erinnert die Kinder Israels an eine weitere Station ihrer Geschichte, die ihren Ungehorsam und ihre Widerspenstigkeit zeigt. Er sagt: „Und als Wir euren Bund nahmen“ – das heißt, Wir verpflichteten euch feierlich dazu, die Tora anzunehmen und ihr zu folgen. Doch sie brachen diesen Bund. Daraufhin hoben Wir den Berg (aṭ-Ṭūr) über ihre Häupter empor, als Drohung und Warnung, und sagten ihnen: „Nehmt, was Wir euch gegeben haben, mit Ernsthaftigkeit und Festigkeit an, und hört zu – das heißt, nehmt es an und gehorcht, sonst lassen Wir den Berg auf euch herabstürzen.“

Doch ihre Antwort war voller Widerspruch: Sie sagten mit ihren Zungen: „Wir haben gehört“, aber in ihren Taten zeigten sie: „und wir haben uns widersetzt.“ Sie gehorchten nicht, sondern lehnten sich auf. Ihre Herzen waren bereits von der Liebe zum Kalb durchdrungen, das sie angebetet hatten, und diese Liebe hatte sich tief in ihnen festgesetzt – eine Folge ihres anhaltenden Unglaubens und ihrer Ablehnung der Wahrheit.

Allah befahl Seinem Propheten Muhammad (Friede sei auf ihm), ihnen zu sagen: „Wie schlecht ist das, was euer Glaube euch befiehlt!“ – Denn sie behaupteten, gläubig zu sein, aber ihr angeblicher Glaube befahl ihnen, das Kalb anzubeten und den Geboten Allahs zu trotzen. Wenn sie wirklich Gläubige wären, wie sie behaupteten, dann hätte ihr Glaube sie zum Gehorsam und nicht zum Ungehorsam geführt. Ihr Anspruch auf Glauben ist also hohl und widersprüchlich, denn wahrer Glaube verträgt sich nicht mit Kufr (Unglaube) und Götzendienst.

Gewonnene Nutzen und Lehren:

1. Die Schwere des Wortbruchs: Diese Geschichte lehrt uns, dass das Brechen von Bündnissen und Verpflichtungen – besonders gegenüber Allah – eine schwerwiegende Sünde ist. Ein Muslim muss zu seinem Wort stehen und seine Versprechen einhalten.
2. Der Widerspruch zwischen Rede und Tat: Die Kinder Israels sagten „wir hören“, handelten aber gegenteilig. Dies warnt uns davor, nur mit dem Mund zu behaupten, gläubig zu sein, während die Taten dem widersprechen. Der Glaube muss sich in Taten zeigen.
3. Die Gefahr der Herzensverhärtung: Die Liebe zum Kalb drang in ihre Herzen ein und vermischte sich mit ihnen. Dies zeigt, wie Sünden und falsche Überzeugungen das Herz allmählich vergiften können, bis die Wahrheit keinen Platz mehr darin findet. Ein Muslim muss sein Herz vor schlechten Einflüssen schützen.
4. Die Bedeutung von echtem Gehorsam: Der wahre Gehorsam gegenüber Allah ist nicht nur ein Hören mit den Ohren, sondern eine Annahme mit dem Herzen und eine Umsetzung in die Tat. Dies ist die Bedeutung von „hören und gehorchen“ (Samiʿnā wa-ataʿnā), die der Muslim bei jeder Gelegenheit betont.
5. Die Verlogenheit falscher Ansprüche: Wer behauptet, gläubig zu sein, aber Taten des Unglaubens begeht, dessen Anspruch ist nichtig. Der Glaube ist eine Sache des Herzens, die sich in den Gliedmaßen widerspiegelt. Ein aufrichtiger Muslim sollte seine Worte und Taten in Einklang bringen, um vor Allah und den Menschen glaubwürdig zu sein.