Wa iz akhaznaa meesaaqakum wa rafa`naa fawqa kumut Toora khuzoo maaa aatainaakum biquwwatinw wasma`oo qaaloo sami`naa wa `asainaa wa ushriboo fee quloobihimul `ijla bikufrihim; qul bi`samaa yaamurukum biheee eemaanukum in kuntum m`mineen
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
(He wong Yahudi) Sira padha elinga! nalikane Ingsun mudnhut sesanggemanira. Ingsun nganggo mbedhol gunung Tur, Ingsun unggahake ana ing dhuwurira. Pangandikaningsun, "Samubarang kang wis Ingsun dhawuhake marang sira padha sanggemana klawan temen-temen lan padha sedikanana". Sira banjur padha matur, "Kawula sampun mireng, nanging kawula sami mopo". Wong Yahudi anggone padha kesengsem manembah sapi wis manjing ana ing ati, marga satemene padha kafir. (Muhammad) sira dhawuha, "Yen nyata sira padha percaya ing Taurat, ala temen percayamu teka akon manembah sapi marang sira
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu dan Kami angkat bukit (Thursina) di atasmu (seraya Kami berfirman): "Peganglah teguh-teguh apa yang Kami berikan kepadamu dan dengarkanlah!" Mereka menjawab: "Kami mendengar tetapi tidak mentaati". Dan telah diresapkan ke dalam hati mereka itu (kecintaan menyembah) anak sapi karena kekafirannya. Katakanlah: "Amat jahat perbuatan yang telah diperintahkan imanmu kepadamu jika betul kamu beriman (kepada Taurat).
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
مِيثَاقَكُمْ (mītsāqakum): janji utawa perjanjian kang kuwat banget, kaya sumpah.
الطُّورَ (ath-thūr): jeneng gunung, yaiku Gunung Sinai ing ngendi Nabi Musa nampa wahyu.
بِقُوَّةٍ (bi quwwatin): kanthi tenanan, sregep, lan ora setengah-setengah.
وَاسْمَعُوا (wasma'ū): rungokna lan tanggapana kanthi manut lan taat.
وَأُشْرِبُوا (wa usyribū): asale saka tembung "syirb" kang ateges ngombe; ing kene tegese katresnan marang pedhet emas wis mlebu lan nyawiji ing atine, kaya banyu kang diserot nganti tekan njero.
الْعِجْلَ (al-'ijl): pedhet emas kang digawe dening wong Bani Israil lan disembah nalika Nabi Musa lagi munggah gunung.
بِئْسَمَا (bi'samā): ala banget, elek banget.
2) Tegese ayat iki:
Padha elinga nalika Ingsun (Allah) njupuk janji kang kuwat saka kowe kabeh, lan Ingsun ngangkat Gunung Thur ing ndhuwur sirahmu minangka ancaman, banjur Ingsun dhawuh: "Padha tampanana apa kang wis Ingsun paringake marang kowe kanthi tenanan, lan padha rungokna sarta taatana!" Nanging kowe padha mangsuli: "Kawula sampun mireng," nanging ing lakune kowe padha mbangkang. Sejatine atimu wis kebak katresnan marang pedhet emas amarga saka kafirmu. Mulane, dhuh Nabi Muhammad, kandhanana marang wong-wong mau: "Ala banget apa kang diprentahake dening imanmu iku, yen pancen kowe padha ngaku wong mukmin."
Ayat iki nyritakake lelakone wong Bani Israil nalika jaman Nabi Musa. Allah wis njupuk janji saka wong-wong mau supaya padha netepi Taurat lan manut marang apa kang digawa dening Nabi Musa. Nanging wong-wong mau padha nglanggar janjine. Nganti Gunung Thur diangkat ing ndhuwur sirahe minangka tandha ancaman, supaya padha wedi lan gelem manut. Allah banjur dhawuh supaya padha nampani Taurat kanthi tenanan lan manut. Nanging wong-wong mau mung ngucap "kami mireng" ing lambe, dene atine lan lakune padha mbangkang. Malah katresnan marang pedhet emas wis mlebu ing atine amarga saka kafire. Mula Allah ngecam wong-wong mau: yen pancen padha ngaku mukmin, kok isih padha nyembah pedhet emas? Iki nuduhake yen iman kang sejati ora bisa bebarengan karo kafir lan nyembah brahala.
3) Piwulang lan paedah kang bisa dijupuk:
Iman iku dudu mung ngucap ing lambe, nanging kudu dibuktekake kanthi tumindak manut marang dhawuhe Allah.
Janji marang Allah iku kudu ditepati kanthi tenanan, ora kena dianggep entheng.
Katresnan marang barang kang dilarang Allah bisa ngrusak iman, mula ati kudu dijaga supaya ora kebak katresnan marang barang kang ora diridhai Allah.
Allah iku Maha Ngerti isi atine manungsa, mula ora ana gunane ngaku mukmin yen atine isih kebak kafir.
Ayat iki mulangake supaya wong Islam padha njaga imane kanthi tenanan, ora mung ngaku-ngaku, lan tansah manut marang dhawuhe Allah lan Rasulullah.
Kanthi mangerteni crita iki, kita bisa luwih tresna marang Islam lan Al-Qur'an, amarga Al-Qur'an tansah paring pepenget supaya kita ora nglakoni kesalahan kaya kang wis dilakoni dening umat sadurunge.
(He wong Yahudi) Sira padha elinga! nalikane Ingsun mudnhut sesanggemanira. Ingsun nganggo mbedhol gunung Tur, Ingsun unggahake ana ing dhuwurira. Pangandikaningsun, "Samubarang kang wis Ingsun dhawuhake marang sira padha sanggemana klawan temen-temen lan padha sedikanana". Sira banjur padha matur, "Kawula sampun mireng, nanging kawula sami mopo". Wong Yahudi anggone padha kesengsem manembah sapi wis manjing ana ing ati, marga satemene padha kafir. (Muhammad) sira dhawuha, "Yen nyata sira padha percaya ing Taurat, ala temen percayamu teka akon manembah sapi marang sira
Nalikane wong Yahudi padha didhawuhi, "Sira padha percaya ngestokna al-Qur’an kang wis didhawuhake dening Allah", wangsulane, "Kita sami pitados ngestokaken kitab Taurat ingkang sampun dipun dhawuhaken dhumateng kita." Wong Yahudi mau padha maido kitab kang didhawuhake sawise taurat, kang mangka kitab kang didhawuhake sawise taurat iku kang bener, cocok kato wecane taurat, cecekelane si Yahudi. (Muhammad) sira dhawuha, "Yen temen sira padha percaya, ngestokake kitab padha nyedani para Nabining Allah
Satemene Nabi Musa wis ngrawuhi sira kanthi tanda yekti kasekten pirang-pirang, sapungkure Nabi Musa sowan ngarsaning Pangeran, sira banjur ngedegake (gawe) pangeran awujud sapi. Sira padha nganiaya marang awake dhewe
(He wong Yahudi) Sira padha elinga! nalikane Ingsun mudnhut sesanggemanira. Ingsun nganggo mbedhol gunung Tur, Ingsun unggahake ana ing dhuwurira. Pangandikaningsun, "Samubarang kang wis Ingsun dhawuhake marang sira padha sanggemana klawan temen-temen lan padha sedikanana". Sira banjur padha matur, "Kawula sampun mireng, nanging kawula sami mopo". Wong Yahudi anggone padha kesengsem manembah sapi wis manjing ana ing ati, marga satemene padha kafir. (Muhammad) sira dhawuha, "Yen nyata sira padha percaya ing Taurat, ala temen percayamu teka akon manembah sapi marang sira
(Muhammad!) sira dhawuha, "He wong Yahudi!, yen dhasar nyata terang mungguhing Allah yen kebungahan ing jaman akhirat iku mung sira dhewe kang duwe, mara padha ngarep-arepa ing pati, yen sira iku padha temen
Wong yahudi selawase mesthi ora ngarep-arep pati, awit kelingan panggawening tangane kang wis-wis. Allah iku ngudaneni wong kang padha nganiaya awake dhewe
Surat Al-Baqarah Ayat 93 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : (He wong Yahudi) Sira padha elinga! nalikane Ingsun mudnhut sesanggemanira.…
Surat Ayat 93/286 — Surat Al-Baqarah البقرة (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Baqarah Rungokna, Surat Al-Baqarah Terjemah, Surat Al-Baqarah mp3, Surat Al-Baqarah pdf. Ayat 91–95. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.