Сура Аль-Бакара — Аят 96

معاني الكلمات:

• أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ: أشدّ الناس تعلقًا بالبقاء في هذه الدنيا، مهما كانت حياتهم ذليلة أو حقيرة.
• يَوَدُّ: يتمنّى ويحبّ.
• لَوْ يُعَمَّرُ: لو يُمَدَّ له في العمر ويُطال بقاؤه.
• بِمُزَحْزِحِهِ: بمُبْعِدِهِ أو مُنْجِيه.
• بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ: مُطَّلِعٌ على أعمالهم، لا يخفى عليه منها شيء.

التفسير:

يقول الله تعالى لنبيه محمد ﷺ: لتعلمنّ -أيها النبي- أن اليهود هم أشدّ الناس حرصًا على الحياة الدنيا، وأكثرهم تعلقًا بها، مهما كانت هذه الحياة مليئة بالذلّ والمهانة. وهم في هذا الحرص أشدّ من المشركين الذين لا يؤمنون بالبعث ولا بالحساب، فكيف بهم وهم أهل كتاب يؤمنون بالآخرة؟! ومع ذلك تراهم أحرص الخلق على البقاء.

ثم يبيّن الله تعالى شدة حرصهم فيقول: إن الواحد منهم ليتمنّى أن يعيش ألف سنة كاملة، ولكن مهما طال عمره فلن يُبْعِدَه ذلك عن عذاب الله، ولن ينقذه من النار إذا كان مستحقًا لها. فطول العمر ليس نعمةً في حد ذاته، بل العبرة بما يقدّمه الإنسان في حياته من عمل صالح.

والله تعالى بصير بأعمالهم جميعًا، لا يخفى عليه منها شيء، وسيجازيهم عليها يوم القيامة بما يستحقون من العذاب، لأنه سبحانه لا يظلم مثقال ذرة.

الدعوة والموعظة:

أيها المسلم، تأمّل في هذا المشهد القرآني العظيم: قومٌ تعلّقوا بالدنيا تعلقًا شديدًا، وتمنّوا طول العمر ألف سنة، لكنهم نسوا أن العمر مهما طال فهو قصير، وأن الحياة الحقيقية هي حياة الآخرة. فما قيمة ألف سنة في عمر الدنيا أمام خلودٍ لا نهاية له في الجنة أو النار؟

إنّ الله تعالى يذكّرنا بهذا الموقف لنتعلّم درسًا عظيمًا: لا تكن همّتك الدنيا وطول البقاء فيها، بل اجعل همّتك رضا الله والفوز بالجنة. فالمؤمن الحكيم هو الذي يغتنم عمره -مهما قصر- في طاعة الله، ويحرص على ما ينفعه في آخرته، ولا يغترّ بطول الأمل.

قال رسول الله ﷺ: «اغتنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك». فاجعل كل لحظة من عمرك في طاعة الله، فإنّ العمر قصير، والحساب عسير، والجنة حقيقية، والنار مهولة.

نسأل الله أن يرزقنا حسن الاستعداد للقائه، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، إنه ولي ذلك والقادر عليه.