Сура Та Ха — Аят 111

معاني الكلمات:

• وَعَنَتْ: خضعت وذلّت واستكانت.
• الْوُجُوهُ: وجوه الخلائق، والمقصود بها هنا وجوه العصاة والمذنبين.
• الْحَيِّ الْقَيُّومِ: الحيّ الذي له الحياة الكاملة التي لا تموت ولا تنقضي، القيّوم الذي يقوم بتدبير شؤون خلقه، ويقوم على كل نفس بما كسبت، المستغني عمّن سواه.
• خَابَ: خسر وهلك.
• حَمَلَ ظُلْمًا: حمل إثمًا وذنبًا، وأعظم الظلم الشرك بالله تعالى.

التفسير:

في هذا اليوم العظيم — يوم القيامة — تخضع الوجوه وتذلّ لخالقها ومالكها، الحي الذي لا يموت، القائم على تدبير كل شيء، الذي لا يحتاج إلى أحد، وكل الخلائق محتاجة إليه. حينها تنكشف الحقائق، وتتهاوى الأباطيل، وتخضع الجبابرة والمتكبرون، وتستسلم الوجوه لربها خاضعة ذليلة، لا تملك لنفسها نفعًا ولا ضرًا.

وفي هذا الموقف المهيب يتحقق الخسران المبين لمن حمل ظلمًا، أي: من أشرك بالله غيره، أو أذنب ذنوبًا عظيمة لم يتب منها. فالظلم هنا بمعناه الأعظم وهو الشرك بالله، كما قال تعالى: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]. فمن أشرك بالله فقد خسر نفسه وأهله يوم القيامة، ذلك هو الخسران المبين.

رسالة دعوية:

أيها المسلم، تأمّل هذا المشهد العظيم: وجوه الخلائق جميعًا — من ملوك ورؤساء وأقوياء — تخضع وتذلّ للحي القيوم، الذي لا يموت ولا يغفل ولا ينام. فإذا كان كل شيء سيخضع له يوم القيامة، فلماذا لا نخضع له في حياتنا اليوم؟ لماذا نعصيه ونحن نعلم أنه سيحيينا ويميتنا ثم يحاسبنا؟

إن الله الحي القيوم يدعونا إلى التوبة قبل فوات الأوان، وإلى ترك الظلم بجميع صوره، وأعظمه الشرك به سبحانه. فمن أقلع عن ظلمه وتاب إلى ربه، فتح الله له أبواب الرحمة والمغفرة. ومن أصرّ على ظلمه، فسيجد يوم القيامة أن كل ما كان يعتز به من دنياه قد خاب وخسر.

فيا عبد الله، لا تحمل ظلمًا يثقل ظهرك يوم القيامة، بل توبة نصوحًا إلى الله الحي القيوم، فإنه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وهو الغفور الرحيم.