장 알-안비야 — 절 24

معاني الكلمات:

• أَمِ اتَّخَذُوا: بل أيُتَّخذون؟ وهي للاستفهام الإنكاري.
• بُرْهَانَكُمْ: حجتكم ودليلكم القاطع.
• ذِكْرُ مَن مَّعِيَ: القرآن الذي أُنزل على النبي محمد ﷺ.
• ذِكْرُ مَن قَبْلِي: الكتب السماوية السابقة كالتوراة والإنجيل.
• مُعْرِضُونَ: مُعرِضون عن الحق غير ملتفتين إليه.

تفسير الآية:

يستنكر الله تعالى على المشركين اتخاذهم آلهة أخرى من دون الله، مع أنهم لا يملكون أي دليل على صحة ما يفعلون. فأمر الله نبيه ﷺ أن يطلب منهم إحضار برهانهم وحجتهم على استحقاق هذه الآلهة للعبادة، فإنهم لن يجدوا أي دليل. ثم بيّن الله أن هذا القرآن الذي أُنزل على نبيه ﷺ، والكتب السماوية التي أُنزلت على الأنبياء من قبله، كلها تشهد بوحدانية الله وتنزّهه عن الشريك والولد. فلو رجعوا إلى هذه الكتب لما وجدوا فيها ما يدعم شركهم. والحقيقة أن أكثر هؤلاء المشركين لا يعلمون الحق ولا يدركونه، وإنما يتبعون الجهل والتقليد الأعمى لآبائهم، وهم مع ذلك معرضون عن الحق بقلوبهم وعقولهم، لا يريدون سماعه ولا قبوله.

فوائد مستنبطة من الآية:

• عظمة التوحيد في الإسلام: فالآية تدعو إلى إخلاص العبادة لله وحده، وترفض أي شريك معه، وهذا هو جوهر الدين الإسلامي الذي يحرر العبد من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق.
• منهج الحوار بالحجة والبرهان: فالآية تعلمنا أن نطلب الدليل والبرهان في كل قول وفعل، وأن نتحلى بالمنطق السليم في إقناع الآخرين، دون تعصب أو تقليد أعمى.
• شمولية الرسالة الإسلامية: فالقرآن الكريم والكتب السابقة كلها متفقة على أصل التوحيد، مما يدل على أن الإسلام هو امتداد طبيعي لرسالات الله جميعاً، وأنه الدين الخاتم الذي يرضاه الله لعباده.
• ذم التقليد الأعمى: فالآية تحذر من اتباع الآباء والعادات دون تفكير أو دليل، وتدعو إلى التفكر والتدبر في آيات الله الكونية والشرعية، وهذا يفتح باب العلم والمعرفة أمام الإنسان.