Surja El-Enbija — Ajet 50

Kuptimet e fjalëve:

• Dhikër (ذِكْر): Këtu ka kuptimin e Kuranit, i cili është kujtesë, udhëzim dhe mësim për njerëzimin.
• Mubarek (مُبَارَك): I bekuar, me shumë të mira dhe dobi të vazhdueshme.
• Enzelnahu (أَنزَلْنَاهُ): E zbritëm Ne (Allahu) atë.
• Munkirun (مُنكِرُونَ): Mohues, refuzues, që e mohojnë atë.

Tefsiri i ajetit:

Ky ajet i nderuar i drejtohet njeriut me pyetje retorike që e zgjon ndërgjegjen dhe e vë para përgjegjësisë. Allahu i Lartësuar thotë se ky Kuran, të cilin ia zbriti të Dërguarit të Tij Muhamedit (paqja qoftë mbi të), është kujtesë dhe udhërrëfyes i bekuar për këdo që dëshiron të përfitojë prej tij. Ai është burim i mirësisë së madhe dhe dobie të pakufishme për ata që i përmbahen atij, që i zbatojnë urdhrat e tij dhe i shmangen ndalesave të tij. Ai është dritë që ndriçon rrugën e njerëzimit drejt lumturisë në këtë botë dhe në botën tjetër.

Pastaj vjen pyetja qortuese: "A po e mohoni ju këtë Kuran, ndërkohë që ai është kaq i qartë dhe i dukshëm në vërtetësinë e tij?" Kjo pyetje është për t'u habitur me gjendjen e atyre që e mohojnë atë, sepse argumentet e tij janë të qarta si dielli dhe asnjë njeri i arsyeshëm nuk mund t'i mohojë ato. Mohimi i tij nuk vjen nga mungesa e provave, por nga kryeneçësia dhe egoja.

Përfitimet nga ajeti:

1. Kurani është dhuratë e madhe nga Allahu për njerëzimin, prandaj duhet ta vlerësojmë dhe t'i kushtojmë rëndësi atij.
2. Bekimi i Kuranit është real dhe i prekshëm në jetën e atij që i përmbahet atij – ai sjell qetësi në zemër, drejtësi në vepra dhe sukses në jetë.
3. Ajeti na nxit të reflektojmë: nëse e kemi pranuar Kuranin, duhet ta vërtetojmë këtë me vepra, jo vetëm me fjalë.
4. Pyetja retorike në ajet na mëson se besimi nuk është çështje e trashëguar apo e imituar, por bindje e arsyeshme e mbështetur në argumente të qarta.
5. Kurani është kujtesë e vazhdueshme për njeriun – sa herë që e lexon, ai i rikujton qëllimin e jetës dhe marrëdhënien me Krijuesin e tij.