Sura El-Enbija — Ajet 58

Značenje riječi:

• Džužazan (جُذَاذًا): komadići, sitni dijelovi, razbijeni na parčad.
• Kebiran (كَبِيرًا): veliki, najveći kip.
• La'allehum (لَعَلَّهُمْ): da bi oni, možda, u nadi da će.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je Ibrahim, alejhis-selam, javno razotkrio besmislenost obožavanja kipova koje su njegov narod izradili svojim rukama, on je odlučio da im pruži živi dokaz njihove nemoći. On je ušao u hram u kojem su se nalazili kumiri i razbio ih je sve u sitne komadiće, ostavivši samo njihov najveći kip netaknut. Svojim postupkom Ibrahim je želio postići da se narod, kada se vrati i vidi šta se dogodilo, obrati upravo tom velikom kipu i upita ga: "Ko je to uradio?" — a on im neće moći odgovoriti. Na taj način će im biti jasno da ti kipovi ne mogu ni sebi pomoći, a kamoli njima, te da je obožavanje njih čista besmislica. Ibrahim je to uradio kako bi im dokazao njihovu zabludu i uspostavio argument protiv njih, jer su oni sami tvrdili da ti kipovi zaslužuju obožavanje, a nisu mogli ništa učiniti ni za sebe ni protiv onoga ko ih je razbio.

Pouke iz ajeta:

• Hrabrost u istini: Ibrahim, alejhis-selam, pokazuje nam koliko je važno biti hrabar i odlučan u pozivanju u istinu, čak i kada se čovjek nalazi u okruženju koje je u potpunosti protiv njega.
• Dokazivanje istine na mudar način: Razbijanje kipova i ostavljanje najvećeg od njih bio je genijalan potez koji je trebao da pokaže narodu besmislenost njihovog vjerovanja na najuvjerljiviji način — kroz njihovo vlastito svjedočenje nemoći tih kipova.
• Islam je vjera razuma i logike: Ovaj događaj nas uči da islam ne traži slijepo pokoravanje, već poziva na razmišljanje, razumijevanje i prihvatanje istine kroz argumente i dokaze.
• Uništenje lažnog i uzvišenost Istine: Razbijanje idola simbolizuje pobjedu istine nad lažju i čistoće nad širkom. Kao što je Ibrahim razbio kumire, tako i vjernik treba da razbija sve oblike lažnog obožavanja i da se okreće samo Allahu, Jedinom Bogu.
• Strpljenje i mudrost u pozivanju: Ibrahim nije samo razbio kipove, već je ostavio i poruku koja će navesti narod na razmišljanje. To nas uči da pozivanje u islam treba biti promišljeno i da treba koristiti svaku priliku da se ljudima približi istina na način koji će ih natjerati na razmišljanje.