Сура Аль-Хаджж — Стих 19

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• خَصْمَانِ (хасма̄н): двама противници или две групи, които спорят помежду си.
• اخْتَصَمُوا (ихтасамӯ): спореха, препираха се, всеки твърдеше, че е прав.
• قُطِّعَتْ (куттиʿат): буквално „нарязани“ или „приготвени“ – тук означава, че им е приготвено, направено.
• ثِيَابٌ (тийа̄б): дрехи, облекла.
• الْحَمِيمُ (ал-хамӣм): вода, достигнала крайна степен на горещина, вряла вода.

1. Тълкувание на аята:

Този аят говори за двама противници – две групи, които спорят относно своя Господ и религията. Едната група е групата на вярата, а другата – групата на неверието. Всеки от тях твърди, че е на истината. След това Всевишният Аллах споменава какъв ще бъде краят на неверниците: за тях са приготвени дрехи от огън, които ги обгръщат отвсякъде, както дрехата обгръща този, който я носи, и изгарят телата им. Отгоре над главите им се излива вряла вода, достигнала най-високата възможна температура. Тази вода прониква в телата им, разтопява вътрешностите им и достига до кожата, изгаряйки я. Ангелите ги удрят по главите с железни чукове. Всеки път, когато се опитат да излязат от Огъня поради силната мъка и страдание, те биват връщани обратно в мъчението и им се казва: „Вкусете мъчението на изгарящия Огън!“

1. Поуки, които насърчават хората и ги привличат към исляма и Корана:

• Аятът ни показва, че истината и заблудата са ясно разделени, и че всеки спор относно вярата ще намери своя завършек пред Аллах.
• Той предупреждава неверниците за суровото наказание, което ги очаква, и по този начин подтиква човека да се замисли и да избере пътя на вярата.
• Милосърдието на Аллах се проявява в това, че Той ни информира за последствията, преди да е твърде късно, давайки ни възможност за покаяние и връщане към правия път.
• Вярата в Аллах и придържането към истината носят сигурност и спасение, докато неверието води до загуба и страдание.
• Коранът описва отвъдното с ярки образи, за да събуди у човека стремеж към доброто и страх от злото, и така го насочва към това, което е в негов интерес – както в този свят, така и в отвъдния.