Сура Ан-Нур — Аят 50

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— مَرَضٌ (марад) — болезнь; здесь имеется в виду духовная болезнь сердца: лицемерие, сомнение и злоба.

— ارْتَابُوا (иртабу) — усомнились, заколебались в истинности чего-либо.

— يَحِيفَ (йахифа) — уклониться от справедливости, поступить несправедливо, проявить пристрастие в решении.

— الظَّالِمُونَ (аз-залимун) — несправедливые, те, кто преступает границы дозволенного и ущемляет права.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается с вопросом, в котором заключено порицание и наставление: что же на самом деле мешает этим людям принять решение Посланника ﷺ и подчиниться ему? Неужели в их сердцах укоренилась болезнь лицемерия, которая лишает их способности видеть истину? Или же они сомневаются в том, что Мухаммад ﷺ действительно является посланником Аллаха? Или они боятся, что Аллах и Его Посланник рассудят их несправедливо и уклонятся от истины в Своём решении?

Ответ на все эти предположения один: нет, дело вовсе не в этом. Аллах и Его Посланник ﷺ абсолютно справедливы и никогда не поступают несправедливо. Истинная причина в том, что эти люди сами являются несправедливыми — они уклонились от истины, отвернулись от справедливого суда и пожелали для себя того, что им не принадлежит по праву. Именно их собственная несправедливость и упрямство закрывают им путь к принятию истины.

Этот аят — милостивое предостережение каждому из нас. Он напоминает, что когда человек отказывается подчиниться ясному и справедливому решению, причина чаще всего кроется не в самом решении, а в состоянии его собственного сердца. Поэтому верующий должен постоянно очищать своё сердце от сомнений, высокомерия и своекорыстия, стремиться к истине и доверять мудрости Аллаха, зная, что Его установления исполнены справедливости и милосердия. Тот, кто искренне обращается к Аллаху с открытым сердцем, обретает покой и уверенность, а тот, кто упорствует в своём, лишь отдаляется от света истины.