Sura An-Nur — Werset 50

Znaczenie słów:

• „Marad” (مَرَضٌ) – choroba, tutaj: choroba serca, czyli obłuda (nifak) i zwątpienie.
• „Irtābū” (ارْتَابُوا) – zwątpili, mieli wątpliwości.
• „Yahīfa” (يَحِيفَ) – być niesprawiedliwym, skrzywdzić, uchybić komuś w osądzie.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah Wszechmogący gani tutaj tych, którzy odwracają się od Jego wyroków i nie przyjmują ich z pokorą. Zadaje im retoryczne pytania, które obnażają ich prawdziwe intencje: „Czy to choroba obłudy tkwi w ich sercach, która nie pozwala im przyjąć prawdy? Czy może zwątpili w proroctwo Muhammada (niech spoczywa na nim pokój i błogosławieństwo) i w to, że jest on prawdziwym Wysłannikiem Boga? A może boją się, że Allah i Jego Wysłannik będą niesprawiedliwi w swoich wyrokach i skrzywdzą ich?”

Następnie Allah odrzuca wszystkie te przypuszczenia słowem „Bal” (بَلْ) – „przeciwnie, wcale nie”. Prawda jest inna: ci ludzie nie odwracają się z powodu choroby serca, wątpliwości czy obawy przed niesprawiedliwością – oni są po prostu ludźmi krzywdzącymi samych siebie (az-zālimūn). Ich niesprawiedliwość polega na tym, że odrzucają prawdę, sprzeciwiają się wyrokom Boga i Jego Posłańca, oraz domagają się rzeczy, które nie są ich prawem. To ich własny upór, pycha i grzeszne skłonności są przyczyną ich odwrotu, a nie żadna z wymienionych wcześniej przyczyn.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Czystość serca jest warunkiem przyjęcia prawdy – człowiek, którego serce jest zdrowe i wolne od obłudy, nie ma problemu z poddaniem się wyrokom Allaha i Jego Posłańca. Choroba serca oślepia umysł i oddala od sprawiedliwości.
2. Allah jest doskonale sprawiedliwy – nigdy nie krzywdzi swoich stworzeń. Jego wyroki są zawsze mądre i słuszne, a każdy, kto myśli inaczej, błądzi i szkodzi samemu sobie.
3. Unikanie prawdy jest formą niesprawiedliwości wobec samego siebie – człowiek, który odwraca się od Bożego prowadzenia, krzywdzi przede wszystkim własną duszę, pozbawiając ją światła wiary i spokoju serca.
4. Pobudka do refleksji – werset ten zachęca każdego człowieka do zbadania własnego serca: czy nie ma w nim choroby, wątpliwości lub pychy, które oddalają go od przyjęcia prawdy. To zaproszenie do oczyszczenia intencji i powrotu do Boga z pokorą.