Сура Ан-Нур — Аят 8

معاني الكلمات:

• يَدْرَأُ: يدفع ويزيل.
• الْعَذَابَ: الحدّ الشرعي المقرر على الزنا، وهو الجلد أو الرجم.
• شَهَادَاتٍ: أيمان مؤكدة متكررة.
• لَمِنَ الْكَاذِبِينَ: لمن الكاذبين في اتهامه إياها بالزنا.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تُكمل الحديث عن حادثة الإفك العظيمة، وتبيّن حكمة الله البالغة في حماية الأعراض وصيانة البيوت. فقد بيّن الله في الآيات السابقة أن الزوج إذا قذف زوجته بالزنا وليس له شهود، فعليه أن يشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين في اتهامه، وتكون شهادته الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين.

أما في هذه الآية، فيبيّن الله تعالى أن الزوجة إذا اتُّهمت بهذا الاتهام العظيم، فإنها تستحق عقوبة الزنا (الحدّ) بمجرد اتهام زوجها لها، ولكن الله الرحيم بعباده جعل لها مخرجاً عظيماً وطريقاً للنجاة، وهو أن تقابل اتهامه بأيمان مؤكدة أربع مرات بالله العظيم أنها بريئة مما رماها به، وأنه لمن الكاذبين في قوله وافترائه عليها.

وهذا التشريع الإلهي الحكيم يُظهر عدل الله ورحمته، حيث أعطى الزوجة حق الدفاع عن نفسها وشرفها، وجعل لها وسيلة شرعية لدفع العقوبة عنها. فإذا فعلت ذلك، سقط عنها الحدّ، وفرّق بينهما إلى الأبد، لأن الحياة الزوجية لا يمكن أن تستمر بعد هذا الاتهام العظيم الذي هزّ أركان الثقة بين الزوجين.

وفي هذا التشريع دروس عظيمة للمؤمنين: أولها أن الله تعالى لا يظلم أحداً مثقال ذرة، وأنه جعل لكل مشكلة حلاً ولكل ظلام نوراً. وثانيها أن حفظ الأعراض من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية، ولذلك أحاطها الله بهذه الضمانات الدقيقة. وثالثها أن على المسلم أن يتقي الله في عرض أخيه المسلم، وألا يرميه بالباطل، فإن ذلك من الكبائر العظيمة التي توجب العقاب في الدنيا والآخرة.

فالحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة، وشرع لنا من الأحكام ما فيه صلاح ديننا ودنيانا، وجعل في كل تشريعه اليسر والعدل والرحمة. فتمسكوا بهدي الله واتبعوا شرعه، تسعدوا في الدنيا والآخرة.