Sura El-Furkan — Ajet 34

Značenja riječi:

• Juhšerūn – bit će skupljeni i potjerani.
• Alā wudžūhihim – na svojim licima, odnosno vukući se po licima.
• Šerrun mekānen – najgori po položaju i mjestu.
• Eḍallu sebīlen – najdalje zalutali, odnosno najveći zabludjeli po putu.

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah u ovom ajetu opisuje položaj onih koji su poricali Istinu i odbijali vjerovati u Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. To su oni koji će na Sudnjem danu biti skupljeni i potjerani na način koji im nanosi poniženje i patnju – bit će vukući na svojim licima prema Džehennemu. Ovakvo okupljanje i vođenje je znak njihove krajnje poniženosti i kazne još prije nego što uđu u Vatru.

Zatim Allah, dželle šanuhu, kaže da su oni najgori po mjestu – jer će njihovo boravište biti Džehennem, najgora odredišta – i najdalje zalutali po putu – jer su odabrali put nevjerstva i zablude umjesto puta upute i vjere. Njihov put na dunjaluku bio je pogrešan, a posljedica toga je vječna patnja na ahiretu.

Ovo je upozorenje svima koji slijede strasti i odbacuju Allahove znakove, da će njihov kraj biti ponižavajući i da će zažaliti zbog svog izbora, ali tada im kajanje neće koristiti.

Pouke iz ajeta:

1. Strahopoštovanje prema Sudnjem danu – ovaj ajet nas podsjeća da će svako biti okupljen prema svom djelu i vjerovanju, te da je život na dunjaluku prilika da odaberemo put koji vodi spasu.
2. Važnost ispravnog puta – čovjek mora paziti kojim putem ide, jer put upute vodi ka Džennetu, a put zablude ka Džehennemu. Nema većeg gubitka od onoga ko je na dunjaluku mislio da je na pravom putu, a zapravo je bio u zabludi.
3. Poniženje neposlušnih – način na koji će nevjernici biti okupljeni, vukući se na licima, ukazuje na stepen njihovog poniženja pred Allahom. To je opomena da se ne oholimo i ne odbijamo Istinu.
4. Milost islama – islam nas uči da je svaki čovjek pozvan na put upute i da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao kao milost svim ljudima, upozoravajući ih na ovakav kraj i pozivajući ih na sreću na oba svijeta.
5. Razmišljanje o posljedicama – vjernik treba često razmišljati o ahiretu i o tome kakav će biti njegov položaj, kako bi ga to podstaklo na dobra djela i odvratilo od grijeha.