Сура Аш-Шуара — Аят 132

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— وَاتَّقُوا (ватакӯ): «бойтесь, остерегайтесь» — то есть страшитесь гнева Аллаха и Его наказания, исполняя Его веления и оставляя запреты.

— أَمَدَّكُم (амаддакум): «даровал вам, наделил вас» — от глагола «мадда», что означает протянуть, даровать в изобилии.

— بِمَا تَعْلَمُونَ (бима̄ та‘лямӯн): «тем, что вы знаете» — то есть благами, которые вам хорошо известны и очевидны.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к людям с призывом к богобоязненности и напоминает им о Своих бесчисленных дарах. Он повелевает страшиться Того, Кто непрерывно одаряет их благами, которые они прекрасно знают и видят своими глазами. Это — скот: верблюды, коровы и овцы, которые приносят им пользу; это — дети, которые являются утешением и продолжением рода; это — сады, дающие плоды, и источники, из которых течёт вода. Все эти блага — от Аллаха, и потому Он заслуживает того, чтобы Его боялись, Ему повиновались и были Ему благодарны.

Богобоязненность — это не просто страх, а сознательное стремление заслужить довольство Всевышнего, следуя Его пути. Тот, кто осознаёт, что все блага — от Аллаха, естественно приходит к благодарности и покорности Ему. В этом аяте — мягкое напоминание: подумайте о том, чем вы обладаете, о здоровье, пропитании, семьях, безопасности — всё это даровано вам Тем, Кто не нуждается в вас, но по Своей милости дарует вам. Разве не достоин такой Щедрый Господь того, чтобы вы боялись Его гнева и стремились к Его награде?

Ислам — это религия благодарности и осознанности. Каждый дар, который мы имеем, — это приглашение задуматься о Дарующем и обратиться к Нему с любовью и покорностью. Пусть же эти блага станут для нас причиной приближения к Аллаху, а не причиной забвения Его. Ведь истинное богатство — не в том, что мы имеем, а в том, насколько мы близки к Тому, Кто всё это нам даровал.