Sura Asz-Szu'ara — Werset 86

Znaczenie słów:

• waghfir – przebacz, odpuść grzechy.
• li-abī – mojemu ojcu (chodzi o ojca proroka Ibrahima – Azara, który był bałwochwalcą).
• min aḍ-ḍāllīn – spośród błądzących, tych, którzy zboczyli z drogi prawdy.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Ten werset jest częścią modlitwy proroka Ibrahima (pokój z nim), w której prosi on Boga o przebaczenie dla swojego ojca. Ibrahim zwraca się do Allaha słowami: „Przebacz mojemu ojcu, zaprawdę, on był spośród błądzących”. Oznacza to, że ojciec Ibrahima – Azar – był człowiekiem, który odszedł od prawdy, trwając w bałwochwalstwie i zaprzeczając jedyności Boga. Ibrahim, kierując się miłosierdziem i nadzieją na jego nawrócenie, prosił Allaha o wybaczenie dla niego, zanim stało się dla niego jasne, że ojciec umrze w niewierze.

Należy podkreślić, że ta prośba miała miejsce zanim Ibrahim otrzymał jednoznaczną wiedzę, iż jego ojciec jest wrogiem Boga i pozostanie w swoim błędzie aż do śmierci. Gdy później stało się to dla niego oczywiste, Ibrahim odciął się od ojca i zaprzestał modlić się o jego przebaczenie, zgodnie z wolą Boga, który zabronił prosić o przebaczenie dla bałwochwalców po ich śmierci w niewierze.

Werset ten ukazuje głęboką miłość i troskę proroka Ibrahima o swojego ojca – pragnął on jego zbawienia i szczerze wzywał Boga, by poprowadził go ku wierze. Jednocześnie uczy nas, że miłość rodzinna nie może przekraczać granic wyznaczonych przez Boga – gdy ktoś trwa w jawnym sprzeciwie wobec Niego, należy zachować dystans, nawet wobec najbliższych.

Korzyści płynące z wersetu:

• Pokazuje, jak ważne jest okazywanie miłosierdzia i współczucia rodzicom, nawet jeśli nie podzielają naszej wiary – dopóki nie jest to sprzeczne z nakazami religii.
• Uczy, że modlitwa za drugiego człowieka jest wielkim dobrem, ale ma swoje granice – nie wolno prosić o przebaczenie dla tych, którzy zmarli w niewierze.
• Przypomina, że prawdziwa miłość do bliźniego przejawia się w pragnieniu jego duchowego dobra i prowadzeniu go ku prawdzie.
• Wskazuje, że człowiek powinien mieć nadzieję na nawrócenie innych i nie tracić jej, dopóki istnieje możliwość zmiany – tak jak Ibrahim nie ustawał w staraniach o ojca.
• Utrwala w nas przekonanie, że Bóg jest Przebaczający i Miłosierny, ale Jego przebaczenie dotyczy tych, którzy żałują i nawracają się do Niego.