スーラ アル・カサス — 節 70

## 意味の解説

• 「لَهُ الْحَمْدُ」: 全ての称賛・賞賛は、もっぱらアッラーに帰属する。
• 「الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ」: 「最初のもの」とは現世を指し、「最後のもの」とは来世を指す。
• 「الْحُكْمُ」: 裁き、最終的な決定権、統治権。

## アーヤの詳細な解釈

この高貴なアーヤでは、アッラー（神）の完全なる属性と、被造物である人間との関係が明確に示されています。

まず、「かれこそがアッラーであり、かれの他に真に崇拝すべきものはない」と宣言されています。これは、この宇宙に存在する全てのものの中で、崇拝に値するのはアッラーお一人だけであるという、イスラーム信仰の根幹をなす教えです。偶像や被造物、人間が作り出した概念など、いかなるものもアッラーと並べて崇拝することは許されません。

次に、「現世と来世における全ての称賛は、かれに帰属する」と述べられています。現世において、私たちが享受する数え切れない恩恵—生命、健康、糧、家族、知識など—は、全てアッラーの慈愛と恩恵によるものです。したがって、私たちが日々の生活の中でアッラーを称賛し、感謝することは当然の義務です。そして来世においても、信仰者たちは永遠の至福の楽園に入れられることへの感謝と称賛を、アッラーに捧げることになります。また、来世における裁きの正しさ、完全さに対しても称賛はアッラーに帰属します。

さらに、「裁きの権はかれに属する」とあります。これは、全ての決定権、統治権、そして最終的な裁きの権限がアッラーお一人にあることを意味します。アッラーの裁きは絶対的で、覆すことはできず、誰も異議を唱えることはできません。現世における法の制定も、来世における最終審判も、全てアッラーの完全な英知と公正さに基づいています。

最後に、「そして、あなたがたはかれの御許へと帰されるのである」と述べられています。これは、人間の最終的な帰還先がアッラーの御許であることを明確に示しています。死は終わりではなく、新たな始まりであり、私たちは皆、復活の日にアッラーの御前に立ち、現世での行いについて問われるのです。この一節は、人間の人生が無目的ではなく、明確な目的と帰還先があることを思い起こさせます。

## このアーヤから得られる教訓と導き

1. 信仰の核心の確認: このアーヤは、私たちに「唯一の神アッラー」への信仰を再確認させます。人生のあらゆる場面で、アッラーだけを崇拝し、かれだけに信頼を置くことの重要性を教えてくれます。
2. 感謝と称賛の精神: 現世と来世の全ての称賛がアッラーに帰属するという教えは、私たちが常に感謝の心を持ち、アッラーの恩恵を認識して生きることを促します。困難な時も、順境の時も、アッラーを称賛することで心の平安を得ることができます。
3. アッラーの裁きへの確信: 全ての裁きがアッラーに属するということは、この世の不正や理不尽さに対して、最終的な正義が必ず実現されるという希望を与えます。人間の裁きが不完全でも、アッラーの裁きは完全で公正です。
4. 死後の世界への自覚: 「かれの御許へ帰される」という言葉は、私たちの人生が一時的なものであり、本当の永遠の人生は来世にあることを思い出させます。この自覚は、私たちが現世での行いを慎重にし、善行に励む動機となります。
5. 心の平安と安定: 全ての物事の最終的な決定権がアッラーにあると知ることは、私たちの心に深い平安をもたらします。自分の力ではどうにもならないことでも、全能のアッラーに全てを委ねることで、不安や焦りから解放されるのです。