Sourate Al-Imran — Verset 156

Explication des mots :

• « Ḍarabū fī l-arḍ » : signifie voyager à travers la terre, que ce soit pour le commerce, la recherche de subsistance ou tout autre déplacement.
• « Ghuzzan » : pluriel de « ghāzin », désignant ceux qui partent au combat pour la cause de Dieu (les combattants).
• « Ḥasrah » : un profond regret et une tristesse mêlée d’amertume qui ronge le cœur.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô vous qui avez cru en Allah et suivi Son Messager, ne ressemblez pas aux mécréants et aux hypocrites qui, lorsqu’un de leurs proches partait en voyage pour chercher sa subsistance ou pour combattre, et qu’il mourait ou était tué, disaient : « S’ils étaient restés auprès de nous, ils ne seraient pas morts et n’auraient pas été tués. » Ils prononcent ces paroles par manque de foi en la prédestination divine, croyant que le fait de rester ou de partir peut repousser le décret d’Allah. Or, Allah a fait en sorte que ces paroles et ces pensées ne fassent qu’accroître leur regret, leur chagrin et leur désespoir, jusqu’à ce que cela devienne une source de tourment dans leurs cœurs. Quant aux croyants, ils savent que la vie et la mort sont entre les mains d’Allah seul : nul ne peut échapper à Son décret, ni par le voyage, ni par la sédentarité. Allah donne la vie à qui Il veut, même si cette personne est en voyage ou au combat, et Il reprend la vie à qui Il veut, même si cette personne est chez elle. Et Allah, par Sa science infinie, voit parfaitement toutes vos actions et vous rétribuera en conséquence, que vous imitiez les mécréants ou que vous vous soumettiez à Sa volonté.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• Le croyant doit se soumettre entièrement au décret d’Allah, qu’il s’agisse de la vie, de la mort, du succès ou de l’échec, car tout cela relève de la sagesse divine.
• Il est interdit de prononcer des paroles qui traduisent une insatisfaction face au destin, comme celles des mécréants, car cela affaiblit la foi et engendre le désespoir.
• La foi sincère apaise le cœur face aux épreuves et aux calamités, car le croyant sait que rien n’arrive sans la permission d’Allah, et que chaque chose a une sagesse cachée.
• Allah veille sur toutes nos actions, ce qui incite le croyant à œuvrer avec droiture et à éviter tout ce qui pourrait Lui déplaire, sachant que rien ne Lui échappe.