Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳое, ки ба шарҳ ниёз доранд:
- عَهِدَ إِلَيْنَا: ба мо аҳду паймон кард, фармон дод.
- قُرْبَان: ҳар чизе ки барои наздикӣ ба Худо тақдим карда мешавад, садақа ва қурбоние, ки ба Худо тақарруб ҷӯянд.
- تَأْكُلُهُ النَّارُ: оташе, ки аз осмон меояд, онро месӯзонад.
- الْبَيِّنَات: далелҳои равшан ва муъҷизаҳои ошкор.
- Тафсири оят:
Ин оят дар бораи он гурӯҳе сухан мегӯяд, ки бо даъвои бардурӯғ гуфтанд: «Худо дар китобҳои худ ва бар забони паёмбаронаш ба мо аҳд кардааст, ки ба ҳеҷ паёмбаре имон наёварем, то даме ки барои мо қурбонӣ наоварад, ки оташ аз осмон фурӯ ояд ва онро бихӯрад (бисӯзонад)». Онҳо ин гуфтаро ба Худо нисбат доданд, ки худ бардурӯғ буд, ва низ далелҳои ростӣ будани паёмбаронро танҳо дар ҳамин як чиз маҳдуд карданд, ки ин низ хато ва беасос буд.
Пас Худованд ба Паёмбари худ Муҳаммад (с) фармуд, ки ба онҳо бигӯ: «Пеш аз ман паёмбароне омаданд, ки бо далелҳои равшан ва муъҷизаҳои ошкор омаданд, ва низ бо ҳамон чизе ки шумо зикр кардед — яъне қурбоние, ки оташ аз осмон фурӯ омада онро месӯзонад — омаданд. Пас чаро шумо онҳоро дурӯғ баровардед ва ба қатл расондед, агар дар даъвои худ ростқавл ҳастед?» Ин сухан далели он аст, ки даъвои онҳо пӯшида ва беасос аст, зеро агар онҳо рост мегуфтанд, ки танҳо бо омадани чунин қурбонӣ ба паёмбар имон меоваранд, пас бояд ба паёмбарони пешина, ки ин аломатро низ оварда буданд, имон меоварданд ва онҳоро намекуштанд.
- Фоидаҳои ин оят:
- Ин оят нишон медиҳад, ки баъзе одамон ба номи дин ва китобҳои осмонӣ даъвоҳои бардурӯғ мекунанд ва суханони худро ба Худо нисбат медиҳанд, ки ин кор гуноҳи бузург аст.
- Худованд одамонро даъват мекунад, ки ба далелҳо ва муъҷизаҳои равшани паёмбарон диққат диҳанд ва ба ҳақ рӯй оваранд, на ба баҳонаҳои беасос.
- Ин оят собит мекунад, ки паёмбарони пеш аз Муҳаммад (с) низ бо далелҳои равшан омада буданд ва мардумро ба роҳи рост ҳидоят кардаанд.
- Аз ин оят мефаҳмем, ки душманони ҳақиқат на танҳо даъвоҳои бардурӯғ мекунанд, балки ба паёмбарон ва пайравони онҳо зулм мекунанд ва онҳоро ба қатл мерасонанд.
- Ин оят моро тарғиб мекунад, ки ҳақро бо далел қабул кунем ва аз таъассуб ва инкор беасос дурӣ ҷӯем.
- Қуръон бо ин оят нишон медиҳад, ки роҳи имон бояд бар асоси далел ва ростӣ бошад, на бар асоси баҳона ва дурӯғ.
📜 Оят 181-185 — Сураи Аль Имран
Тарҷума — Аль Имран 183
Сураи Аль Имран Оят 183 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Касоне гуфтанд: «Моро бо Худо аҳдест, ки ба ҳеҷ паёмбаре…Сураи Оят 183/200 — Сураи Аль Имран آل عمران (Medinan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Аль Имран Гӯш кун, Сураи Аль Имран Тарҷума, Сураи Аль Имран mp3, Сураи Аль Имран pdf. Оят 181–185. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Аль Имран
Қуръони Карим
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


