장 아르-룸 — 절 10

معاني الكلمات:

• السُّوأَى: تأنيث "الأسوأ"، أي العاقبة القبيحة الأسوأ، وهي جهنم.
• يستهزئون: يسخرون ويستخفون بآيات الله.

التفسير:

ثم كان آخرُ أمرِ الذين أساؤوا أعمالهم بالكفر والشرك وعمل السيئات، هو العاقبةُ الأسوأُ والأقبحُ، وهي جهنمُ وبئس المصير. وذلك بسبب أنهم كذبوا بآيات الله التي أنزلها على رسله، وبآيات القرآن الكريم، وكانوا يسخرون منها ويستهزئون بها، فكان جزاؤهم من جنس عملهم: كما استهزأوا بآيات الله، أهانهم الله بالعذاب الأليم في الآخرة.

فالآية الكريمة تُبيّن أن سوء العاقبة لم يكن ظلماً من الله لهم، بل كان نتيجةً طبيعيةً لأفعالهم القبيحة، فإن التكذيب بآيات الله والاستهزاء بها هو السبب المباشر الذي أوصلهم إلى هذا المصير الأليم.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عدل الله تعالى: فالله لا يظلم أحداً، وإنما يجازي كل إنسان بما يستحقه، فمن أحسن فله الحسنى، ومن أساء فله السوأى، وهذا من تمام عدله وحكمته.
2. خطورة الاستهزاء بآيات الله: الاستهزاء بالقرآن الكريم أو بأي شعيرة من شعائر الإسلام من أعظم الذنوب وأشدها خطراً، وهو سببٌ لهلاك صاحبه وخسرانه في الدنيا والآخرة.
3. التحذير من التكذيب: التكذيب بآيات الله يغلق على العبد أبواب الهداية، ويجعل قلبه قاسياً لا يتأثر بالمواعظ ولا بالآيات، فيستحق بذلك العذاب.
4. الترغيب في الإيمان والعمل الصالح: إذا كانت عاقبة المسيء بهذا السوء، فإن عاقبة المحسن المؤمن تكون الجنة والنعيم المقيم، وهذا يحفز المسلم على الإكثار من الطاعات والبعد عن المعاصي.
5. التأمل في سنن الله الكونية: هذه الآية تدعو الإنسان إلى التفكر في أن العواقب في هذه الحياة مرتبطة بالأعمال، فمن سار على طريق الخير وصل إلى خير، ومن سار على طريق الشر وصل إلى شر، وهذه سنة الله التي لا تتبدل.