وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٧
🔤 Transliteration
Wa law annamaa fil ardi min shajaratin aqlaamunw wal bahru yamudduhoo mim ba`dihee sab`atu abhurim maa nafidat Kalimaatul laah; innal laaha `azeezun Hakeem
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
仮令え地上の凡ての木がペンであって,また海(が墨で),その外に7つの海をそれに差し添えても,アッラーの御言葉は(書き)尽くすことは出来ない。本当にアッラーは,偉力ならびなく英明であられる。
🌐 Additional reference in 한국어
語句の解説: أَقْلَامٌ(アクラーム) :「قلم(筆)」の複数形。木を削って作る筆のこと。يَمُدُّهُ(ヤムッドゥフ) :「補う、供給する、注ぎ足す」の意。海が他の海から供給を受けることを指す。كَلِمَاتُ اللَّهِ(カリマートゥッラーフ) :「アッラーの言葉(御言葉)」。アッラーの知識・知恵・教え・創造の言葉など、無限の真理を指す。عَزِيزٌ(アズィーズ) :「偉力ならざるものなし、不可抗力、栄光ある者」。حَكِيمٌ(ハキーム) :「英知ある者、すべてを最善の形で配剤される方」。解説: もし大地にある全ての木々が削られて筆となり、海がそのためのインクとなり、さらにその後ろから七つの海が次々と注ぎ込まれてインクを補い続けたとしても、それらの筆は折れ、インクは尽きてしまうであろう。しかし、アッラーの御言葉は決して尽きることがない。アッラーの御言葉とは、その知識・英知・創造の言葉・定め・教えなど、無限にして計り知れないものであり、いかなる被造物もそれを書き尽くすことはできないのである。
この比喩は、アッラーの知識と力の無限性を人間の理解できる範囲で示したものである。地上の全樹木を筆にし、七つの海をインクにしても、アッラーの御言葉の深遠さを書き記すことは不可能である。それほどにアッラーの知識と英知は広大無辺なのである。
そして、この無限の御言葉を持つアッラーこそが「アズィーズ(偉力ならざるものなし)」であり、何ものにも打ち勝たれる方であり、「ハキーム(英知ある者)」であって、そのすべての創造と配剤には深い知恵が込められている。このことは、アッラーに並ぶ者や匹敵する者が存在し得ないことを示しており、したがってかれを畏れ、かれのみに服従すべきなのである。
導き出される教訓と益: アッラーの無限性への認識 :この世のいかなる手段をもってしても、アッラーの知識と御言葉を尽くすことはできない。この認識は、人間の知識や能力には限界があることを自覚させ、謙虚さを教える。アッラーの偉大さへの畏敬 :無限の知識と英知を持つお方を思うとき、人間は自らの小ささを悟り、アッラーへの畏敬の念を深める。この畏敬が、正しい信仰と従順な生き方へと導く。知識への飽くなき探求 :アッラーの御言葉が無限であるならば、その学びもまた無限である。このことは、ムスリムが生涯を通じて知識を求め続けることの大切さを示している。学びに終わりはなく、日々成長し続けることが奨励される。アッラーの保護への信頼 :無限の力を持つアズィーズ(偉力ならざるものなし)が我々の主であるならば、その保護と援助に完全に信頼することができる。困難な状況にあっても、アッラーの力は無限であり、かれが最善の計画を持つことを確信できる。タウヒード(唯一性)の確立 :無限の御言葉を持つアッラーに匹敵する存在はなく、したがってかれのみを崇拝すべきである。この認識は、偶像崇拝や多神教から人を遠ざけ、純粋な一神教の信仰を確立させる。
وَلَوۡ أَنَّمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن شَجَرَةٍ أَقۡلَٰمٌ وَٱلۡبَحۡرُ يَمُدُّهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦ سَبۡعَةُ أَبۡحُرٍ مَّا نَفِدَتۡ كَلِمَٰتُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٧
仮令え地上の凡ての木がペンであって,また海(が墨で),その外に7つの海をそれに差し添えても,アッラーの御言葉は(書き)尽くすことは出来ない。本当にアッラーは,偉力ならびなく英明であられる。
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📜 節 25-29 — スーラ ルクマーン
25 وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
あなたがもしかれらに,「天地を創造されたのは誰か。」と問えば,かれらはきっと「アッラー。」と言うであろう。言ってやるがいい。「アッラーを讃えます。」だがかれらの多くは理解しないのである。
26 لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
天と地の凡てのものは,アッラーに属する。本当にアッラーは満ち足られる方,讃美されるべき方であられる。
27 وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
仮令え地上の凡ての木がペンであって,また海(が墨で),その外に7つの海をそれに差し添えても,アッラーの御言葉は(書き)尽くすことは出来ない。本当にアッラーは,偉力ならびなく英明であられる。
28 مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
あなたがた(無数)の創造もまた復活も,まるで一個の魂を扱うようなものに過ぎない。本当にアッラーは全聴にして全視であられる。
29 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
あなたは見ないのか,アッラーが夜を昼に入り込ませ,また昼を夜の中に入り込ませ,更に太陽と月を従わせてそれぞれ定められた期間にその(軌道)を運行なされるのを。本当にアッラーはあなたがたの行うことを熟知なされる。
翻訳 — ルクマーン 27 スーラ ルクマーン 節 27 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 仮令え地上の凡ての木がペンであって,また海(が墨で),その外に7つの海をそれに差し添えても,アッラーの御言葉は(書き)尽くすことは出来ない。本当にアッラーは,偉力ならびなく英明であられる。
スーラ 節 27/34 — スーラ ルクマーン لقمان (Meccan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ ルクマーン 聴く, スーラ ルクマーン 翻訳, スーラ ルクマーン mp3, スーラ ルクマーン pdf. 節 25–29. 日本語意味: 한국어.