Sourate Luqman — Verset 33

Explication des mots :

• اتَّقُوا رَبَّكُمْ : Craignez votre Seigneur en obéissant à Ses ordres et en évitant Ses interdits.
• وَاخْشَوْا يَوْمًا : Redoutez le châtiment d’un jour (le Jour du Jugement).
• لَا يَجْزِي : Ne pourra pas suffire ni payer en place d’un autre.
• الْغَرُورُ : Le trompeur, c’est-à-dire Satan, qui promet de fausses espérances et trompe par la patience d’Allah.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô hommes ! Craignez votre Seigneur en accomplissant ce qu’Il a ordonné et en vous éloignant de ce qu’Il a interdit, et redoutez le châtiment du Jour où aucun père ne pourra être utile à son enfant, ni aucun enfant ne pourra être utile à son père, même d’un poids minuscule. Ce jour-là, chacun ne sera rétribué que selon ses propres œuvres. En effet, la promesse d’Allah concernant la résurrection et la rétribution est certaine et se réalisera sans aucun doute. Ne vous laissez donc pas tromper par la vie d’ici-bas avec ses plaisirs et ses distractions, qui vous font oublier l’au-delà. Et ne vous laissez pas tromper par Satan, qui abuse de la clémence d’Allah et du délai qu’Il accorde, en vous poussant à commettre des péchés tout en espérant le pardon sans repentance sincère.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La piété (taqwâ) est la clé du salut ; elle consiste à obéir à Allah et à éviter ce qu’Il a interdit.
2. Le Jour du Jugement est un jour d’une gravité immense, où nul ne pourra intercéder pour un autre ni payer en sa faveur ; chacun sera seul face à ses œuvres.
3. La certitude de la promesse d’Allah doit ancrer dans le cœur la crainte et la préparation sérieuse pour cette rencontre.
4. La vie d’ici-bas est éphémère et trompeuse ; il ne faut pas lui laisser le pouvoir de nous détourner de notre vraie destination.
5. Satan est l’ennemi déclaré de l’homme ; il exploite la miséricorde d’Allah pour nous faire persister dans le péché, en nous donnant de fausses espérances. Il faut donc se méfier de ses ruses et se tourner sincèrement vers Allah par le repentir et les bonnes œuvres.