Сура Лукман — Аят 4

Разъяснение значений слов, требующих пояснения в аяте:

• يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ («юкымуна-с-салята») — совершают молитву должным образом: своевременно, с соблюдением всех её условий, столпов и обязанностей, с присутствием сердца и смирением.
• يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ («ю'туна-з-закята») — выплачивают обязательную милостыню (закят) из своего имущества тем, кому она положена по Шариату.
• بِالْآخِرَةِ («биль-ахира») — в Последнюю жизнь, то есть в жизнь после смерти.
• يُوقِنُونَ («юкынун») — твёрдо убеждены, не испытывая ни малейшего сомнения.

Толкование аята:

Этот аят описывает качества тех, кто следует прямому пути Господа, — тех, о ком говорилось в предыдущем аяте как о направляемых к истине и обретших успех. Всевышний раскрывает здесь их сущность, чтобы мы могли узнать их и последовать их примеру.

Они совершают молитву наилучшим образом: выполняют её в установленное время, полноценно соблюдая все её составные части, условия и обязанности, обращаясь к Аллаху всем сердцем и проявляя смирение перед Ним. Молитва — это связь между рабом и его Господом, и они бережно хранят эту связь.

Они также выплачивают закят из своего имущества — очищая его и очищая свою душу от скупости, отдавая положенную долю тем, кто имеет на неё право. Этим они проявляют милосердие к творениям Аллаха и покорность Его велению.

И самое главное — они твёрдо убеждены в Последней жизни: в воскрешении, в расчёте за деяния, в воздаянии — награде для покорных и наказании для ослушников. Именно эта глубокая вера в Судный день придаёт им силы совершать праведные дела и удерживает от зла.

Обратите внимание: Всевышний упомянул вместе молитву, закят и веру в Последнюю жизнь, потому что в этих трёх основах заключено всё благо религии: молитва — это право Аллаха, закят — это право нуждающихся из числа людей, а вера в Последнюю жизнь — это источник побуждения к добру и предостережения от зла. Кто соединил в себе эти качества, тот поистине достиг совершенства веры и стал из числа тех, кому уготовано благое.

Пусть же каждый из нас стремится украсить себя этими качествами: беречь молитву, быть щедрым в закяте и укреплять в сердце убеждённость в День Суда. Ведь именно так человек обретает счастье в обоих мирах и приближается к своему Создателю.