Al-Ahzab · 19/73
Traduction Translittération — Al-Ahzab
أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ۚ أُولَٰئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ۝١٩
Ashihhatan `alaikum faizaa jaaa`al khawfu ra aytahum yanzuroona ilaika tadooru a`yunuhum kallazee yughshaa `alaihi minal mawti fa izaa zahabal khawfu salqookum bi alsinatin hidaadin ashibbatan `alal khayr; ulaaa`ika lam yu`minoo fa ahbatal laahu a`maalahum; wa kaana zaalika `alal laahi yaseeraa
📖 Sens en Français
avares à votre égard. Puis, quand leur vient la peur, tu les vois te regarder avec des yeux révulsés, comme ceux de quelqu'un qui s'est évanoui par peur de la mort. Une fois la peur passée, ils vous lacèrent avec des langues affilées, alors qu'ils sont chiches à faire le bien. Ceux-là n'ont jamais cru. Allah donc, rend vaines leurs actions. Et cela est facile à Allah.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots clés :

  • أَشِحَّةً : avares, avides, refusant de dépenser ou de partager.
  • تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ : leurs yeux roulent dans les orbites, signe de grande peur et de perte de contrôle.
  • يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ : celui qui est sur le point de mourir, dont la raison s’égare et le regard se fige.
  • سَلَقُوكُم : ils vous blessent par des paroles dures et acerbes.
  • حِدَادٍ : tranchantes, mordantes, blessantes.
  • أَحْبَطَ : a rendu vaines, a annulé.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah décrit ici le comportement des hypocrites et de ceux dont la foi est faible, en particulier lors des situations de guerre et de peur. Ils sont avares envers les croyants : avares de leurs biens, de leurs efforts, de leur soutien et même de leur affection, car leur cœur est rempli de haine et d’hostilité envers les musulmans. Ils préfèrent la vie de ce monde et craignent la mort.

Lorsque la peur survient, à l’approche du combat, tu les vois — ô Messager — te regarder avec des yeux qui tournent dans leurs orbites, comme ceux d’une personne en proie aux affres de la mort, tant leur frayeur est grande et leur raison troublée. Ils sont incapables de tenir ferme ou de faire face.

Mais dès que la peur s’éloigne et que la sécurité revient, ils se tournent vers vous avec des langues acérées, vous blessant par leurs paroles dures et leurs reproches. Ils deviennent alors avides et jaloux lorsqu’il s’agit des biens de ce monde, notamment du butin, réclamant leur part comme s’ils avaient combattu avec courage.

Ces gens-là, en réalité, n’ont jamais cru sincèrement dans leur cœur. Leur foi n’était que pure apparence. C’est pourquoi Allah a rendu vaines leurs actions, car elles étaient dépourvues de sincérité et de foi véritable. Et cela est une chose aisée pour Allah, car Il est capable de tout et rien ne Lui échappe.


Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. La sincérité est la condition de l’acceptation des œuvres : Ce verset montre que les actions, même si elles semblent bonnes, sont vaines si le cœur n’est pas sincère dans la foi. Le croyant doit donc purifier son intention et veiller à ce que sa foi soit authentique.
  2. La peur et la lâcheté révèlent la faiblesse de la foi : Le comportement des hypocrites face au danger démontre que la véritable foi donne le courage et la sérénité, tandis que son absence engendre la panique et la fuite.
  3. La générosité et l’entraide sont des marques de foi : Allah blâme ici l’avarice et l’égoïsme. Le croyant est appelé à être généreux de ses biens, de son temps et de son affection envers ses frères et sœurs.
  4. La parole peut être une arme : Les langues acérées qui blessent les autres sont condamnées. Le musulman doit veiller à utiliser sa langue avec bienveillance et sagesse.
  5. La facilité d’Allah à anéantir les œuvres : Cela nous rappelle de ne jamais nous reposer sur nos actions, mais de toujours implorer Allah de les accepter, car Lui seul détient le pouvoir de les valider ou de les annuler.
  6. L’importance de la constance et de la stabilité : Le croyant doit être stable dans sa foi, que ce soit dans la peur ou dans la sécurité, et ne pas changer de comportement selon les circonstances.
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📜 Verset 17-21 — Al-Ahzab

17قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ۚ وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
Dis: «Quel est celui qui peut vous protéger d'Allah, s'Il vous veut du mal ou s'Il veut vous accorder une miséricorde?» Et ils ne trouveront pour eux-mêmes en dehors d'Allah, ni allié ni secoureur.
18۞ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا ۖ وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا
Certes, Allah connaît ceux d'entre vous qui suscitent des obstacles, ainsi que ceux qui disent à leurs frères: «Venez à nous», tandis qu'ils ne déploient que peu d'ardeur au combat,
19أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ۚ أُولَٰئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
avares à votre égard. Puis, quand leur vient la peur, tu les vois te regarder avec des yeux révulsés, comme ceux de quelqu'un qui s'est évanoui par peur de la mort. Une fois la peur passée, ils vous lacèrent avec des langues affilées, alors qu'ils sont chiches à faire le bien. Ceux-là n'ont jamais cru. Allah donc, rend vaines leurs actions. Et cela est facile à Allah.
20يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا ۖ وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ ۖ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا
Ils pensent que les coalisés ne sont pas partis. Or si les coalisés revenaient, [ces gens-là] souhaiteraient être des nomades parmi les Bédouins et [se contenteraient] de demander de vos nouvelles. S'ils étaient parmi vous, ils n'auraient combattu que très peu.
21لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment.
Al-AhzabIndex du Coran
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MédinoiseRevelation
19Verset

Traduction — Al-Ahzab 19

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Tuesday, August 18, 2026

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