Sura Al-Ahzab — Vers 40

Ordforklaringer:

• "Abā aḥadin min rijālikum": Far til nogen af jeres mænd – dvs. biologisk far til de voksne mænd blandt jer.
• "Khātam an-nabiyyīn": Seglet på profeterne – den sidste af profeterne, efter hvem ingen ny profet kommer.

Tolkning af verset:

Dette vers fastslår en vigtig sandhed om profeten Muhammeds (fred være med ham) status og rolle. Det gøres klart, at Muhammed (fred være med ham) ikke er biologisk far til nogen af de voksne mænd i samfundet. Dette blev sagt i forbindelse med Zaid ibn Hārithah, som profeten havde adopteret og kaldt for sin søn. Da Zaid senere blev skilt fra sin kone Zainab, og profeten giftede sig med hende efter hendes ventetid, ønskede Allah at ophæve den gamle skik, hvor en adopteret søn blev behandlet som en biologisk søn. Derfor blev det fastslået, at adoption ikke ændrer en persons biologiske slægtskab, og at profeten (fred være med ham) ikke var far til Zaid eller andre voksne mænd.

Derefter understreges profetens sande status: Han er Allahs sendebud og seglet på profeterne – den sidste profet, efter hvem der ikke kommer nogen ny profet frem til dommedag. Selvom Jesus (fred være med ham) vil vende tilbage ved tidens ende, er han ikke en ny profet, men en tidligere profet, der vender tilbage for at bekræfte Muhammeds (fred være med ham) budskab og følge hans sharia. Dette vers lukker dermed døren for ethvert krav om profetdom efter Muhammed (fred være med ham).

Til sidst nævnes Allahs alvidende viden: Han kender alt, både det skjulte og det synlige, og intet er skjult for Ham. Dette inkluderer Hans visdom i at ophæve adoptionens gamle regler og Hans kendskab til, hvad der er bedst for Hans tjenere.

Udledte visdomme og formaninger:

1. Profetens (fred være med ham) ære og høje status: At være Allahs sendebud og seglet på profeterne er en langt større ære end at være far til nogen mand. Dette lærer os at værdsætte åndelig rang frem for verdslige forbindelser.
2. Ophævelse af forældede skikke: Verset viser, at islam kom for at rense samfundet for uretfærdige og ubrugelige traditioner, som at give en adopteret søn samme status som en biologisk søn. Dette opfordrer os til at følge Allahs love frem for menneskeskabte traditioner.
3. Troen på Muhammed som den sidste profet: Dette er en grundpille i troen. At vide, at der ikke kommer flere profeter efter ham, styrker vores tilknytning til hans budskab og lære, og gør os ansvarlige for at følge den.
4. Allahs alvidende visdom: Når vi ved, at Allah kender alt, opmuntres vi til at handle med oprigtighed og tillid til Hans plan, selv når vi ikke forstår visdommen bag Hans love.
5. Kærlighed til profeten (fred være med ham): Verset vækker kærlighed og respekt for profeten, som ikke var en almindelig far, men en barmhjertig leder og vejleder for hele menneskeheden – en status, der er langt mere ophøjet og gavnlig for os alle.