장 알-아흐자브 — 절 40

معاني الكلمات:

• خَاتَمَ النَّبِيِّينَ: آخر الأنبياء والمرسلين، الذي خُتمت به النبوة، فلا نبي بعده إلى يوم القيامة.

تفسير الآية:

لقد نفى الله تعالى عن نبيه محمد ﷺ أن يكون أبًا لأي رجل من رجال المسلمين، فلم يكن والدًا لزيد بن حارثة رضي الله عنه الذي كان قد تبنّاه قبل الإسلام، وإنما كان تبنيه له قبل أن تُبطِل الشريعةُ هذا الأمر. ولهذا لم يحرُم على النبي ﷺ أن يتزوج بزوجة زيد بعد أن طلّقها، لأن زيدًا لم يكن ابنه حقيقةً، وإنما كان ابنًا بالتبني الذي أبطله الله.

ثم بيّن الله تعالى المقام الحقيقي لنبيه ﷺ، فقال: إنه رسول الله إلى الخلق كافة، وخاتم النبيين، أي آخرهم، فلا نبيَّ بعده أبدًا إلى قيام الساعة. وحتى عيسى عليه السلام حين ينزل في آخر الزمان، فإنه يتبع شريعة محمد ﷺ ويصلي بصلاته، فهو من أمة محمد ﷺ، وليس نبيًا جديدًا.

وختم الله الآية ببيان علمه الشامل، فهو سبحانه عليم بكل شيء، لا يخفى عليه شيء من أحوال عباده وأعمالهم، ومن ذلك علمه بما شرعه لنبيه من أحكام فيها الحكمة البالغة والمصلحة العظيمة.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة منزلة النبي ﷺ: فهو رسول الله وخاتم النبيين، أعظم البشر قدرًا وأرفعهم مكانة، مما يوجب على المؤمن محبته وتعظيمه واتباع سنته.
2. كمال الدين وتمامه: بختْم النبوة بمحمد ﷺ اكتمل الدين الإسلامي، فلا حاجة لأي تشريع جديد بعد شريعته، وهذا من رحمة الله بعباده.
3. إبطال التبني: الآية تُعلِّمنا أن الإسلام حرّم التبني الذي كان في الجاهلية، وأن النسب الحقيقي هو ما كان بالولادة، مما يحفظ الأنساب ويصون الحقوق.
4. سعة علم الله: تذكير المؤمن بأن الله عليم بكل شيء، فيراقب الله في أقواله وأفعاله، ويثق بأن الله يدبّر أموره بحكمة بالغة.
5. الفرج بعد الشدة: في هذه الآية رفعُ الحرج عن النبي ﷺ وعن المؤمنين، فما كانوا فيه من ضيق بسبب التبني زال بحكم الله، وهذا يعلّمنا أن أحكام الله كلها تيسير ورفع للحرج.