Sure Al-Ahzab — Vers 56

Ord- og uttrykksforklaringer:

• «Yuṣallūna» (یصلّون): Her betyr det å prise, hedre og vise ære, ikke bønn i betydningen tilbedelse. Når det brukes om Allah, betyr det at Han priser og hedrer profeten ﷺ hos de nærmeste englene. Når det brukes om englene, betyr det at de ber for profeten ﷺ og priser ham.
• «Sal-limū taslīman» (سلّموا تسلیماً): Å hilse på profeten ﷺ med fredshilsenen og å vise ham respekt og ærbødighet.

Tolkning av verset:

Allah den Opphøyde kunngjør at Han selv priser og ærer profeten Muhammad ﷺ i det høye selskap hos de nærmeste englene, og at englene også ber for ham og priser ham. Dette er en stor ære som ingen annen skapning har fått. Deretter henvender Allah seg til de troende – de som har trodd på Allah og Hans sendebud og handler i samsvar med Hans lover – og befaler dem å også prise og hedre profeten ﷺ, samt å hilse på ham med fredshilsenen og vise ham full respekt og ærbødighet. Dette er både en ære for profeten ﷺ og en velsignelse for de troende som utfører denne handlingen. Måten å sende salawat på profeten ﷺ er fastsatt i sunnah, blant annet: «O Allah, send velsignelser over Muhammad og Muhammads familie, slik Du sendte velsignelser over Ibrahim og Ibrahims familie. Sannelig, Du er Lovpriset, Herlig. O Allah, velsign Muhammad og Muhammads familie, slik Du velsignet Ibrahim og Ibrahims familie. Sannelig, Du er Lovpriset, Herlig.»

Lærdommer og visdom fra verset:

1. Dette verset viser profeten Muhammads ﷺ høye rang og status hos Allah, siden Allah selv og Hans engler priser ham – noe som ikke er gitt noen annen profet på denne måten.
2. Å sende salawat på profeten ﷺ er en lydighetshandling som styrker den troendes kjærlighet til ham og øker tilknytningen til hans veiledning.
3. Verset lærer oss høflighet og respekt overfor profeten ﷺ, både i tale og handling, og minner oss om å følge hans eksempel i alle livets forhold.
4. Den som sender salawat på profeten ﷺ, får Allahs velsignelser og englenes bønner i retur, noe som er en stor nåde og et tegn på Allahs omsorg for de troende.
5. Verset forener himmelens og jordens ære av profeten ﷺ – Allah og englene priser ham i det høye, og de troende priser ham på jorden – noe som skaper en åndelig forbindelse mellom den troende og den himmelske verden.