スーラ アル・アハザーブ — 節 56

語句の解説：

• 「يُصَلُّونَ」（ユサッルーナ）：ここでは「称賛する」「祝福する」「慈悲を求める」という意味。アッラーからの「サラー」は慈愛と称賛、天使たちからの「サラー」は祈りと祝福、人間からの「サラー」は祈願と称賛を意味する。
• 「سَلِّمُوا تَسْلِيمًا」（サッリムー・タスリーマン）：「平安を祈る」「敬意を表して挨拶する」という意味で、強調のため同語源の名詞（絶対目的語）が続いている。

解釈：

アッラーは、その高貴な御座において、預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）を天使たちの前で称賛し、その栄誉を高く顕示されている。そして天使たちもまた、預言者のために祝福と慈悲を祈っているのである。

信仰する者たちよ、あなたがたもまた、この高貴な預言者に対して祝福（サラー）を送りなさい。すなわち、彼の尊厳を称え、その徳を讃えるのである。また、彼に対して平安の挨拶（サラーム）を心からの敬意をもって捧げなさい。

預言者への祝福の唱え方は、スンナ（預言者の教え）によって定められており、その一例として次のようなものがある：

「アッラーフンマ・サッリ・アラー・ムハンマディン・ワ・アラー・アーリ・ムハンマド、カマー・サッライタ・アラー・アーリ・イブラーヒーム、インナカ・ハミードゥン・マジード」

（アッラーよ、ムハンマドとその一族に祝福を賜れ。あなたがイブラーヒームの一族に祝福を賜ったように。本当にあなたは称賛すべきお方、栄光あるお方である）

この節から得られる教訓と恵み：

1. 預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）の高貴な地位：アッラーご自身が天使たちの面前で預言者を称賛されている。これは被造物の中で預言者がいかに特別な存在であるかを示しており、信仰者として彼への愛と敬意を深めるべきである。
2. 信仰者への光栄な呼びかけ：アッラーが「信仰する者たちよ」と呼びかけ、預言者への祝福を命じられたことは、信仰者にとって大きな名誉である。私たちはこの命令に応えることで、アッラーの慈愛に近づくのである。
3. 祝福と平安の祈りによる恩恵：預言者への祝福を送る者は、アッラーから十倍の慈悲を受け、罪が赦され、地位が高められるという大きな報酬が約束されている。また、預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は、彼に祝福を送る者に対して必ず応答されると教えられている。
4. 信仰の実践としての礼儀：この節は、信仰者が預言者に対してどのような礼儀を持つべきかを教えている。彼を敬い、彼の教えに従い、彼のスンナ（慣行）を守ることは、信仰の完全性の証である。
5. アッラーと天使たちとの繋がり：私たちが預言者への祝福を唱えるとき、それはアッラーと天使たちの行いに合わせる行為であり、天上の世界との精神的な繋がりを感じることができる。これにより信仰心はさらに強まるのである。