Sura Al-Ahzab — Vers 63

Ordforklaring:

• الساعة (As-Sa'ah): Dommedagens time, hvor al skabelse vil ophøre, og alle mennesker vil blive oprejst til regnskab.
• علمها ('Ilmuha): Den fulde og detaljerede viden om tidspunktet for dens komme.
• ما يدريك (Ma yudrika): Hvad får dig til at vide – dvs. du har ingen viden om det.
• قريبًا (Qariban): Nært forestående – noget der er tæt på at ske.

Tolkning af verset:

Folk – både vantro arabere, der spurgte i hån og benægtelse, og jøder, der spurgte for at udfordre – spørger dig, o Profet, om Dommedagens time: Hvornår kommer den? Allah befaler dig at svare dem, at den fulde viden om tidspunktet for Dommedagen udelukkende ligger hos Allah alene. Ingen – hverken en udsendt profet eller en nær engel – har kendskab til dette tidspunkt. Du har ingen del i denne viden, og intet kan gøre dig bekendt med den. Derefter hentyder Allah til, at Dommedagen er nært forestående, som en form for advarsel og trussel mod dem, der spørger i spot: Måske er Dommedagen allerede meget tæt på – den kan komme, når som helst, uden varsel. Verset indeholder således både en afvisning af at kende tidspunktet og en alvorlig formaning om at forberede sig.

Udledte visdomme og formaninger:

1. Troen på det skjulte: Verset lærer os, at viden om Dommedagens tidspunkt er en del af det skjulte, som Allah har forbeholdt sig selv. Dette styrker den troendes ydmyghed og accept af, at mennesket ikke kan omfatte al viden.
2. Konstant forberedelse: Da Dommedagen kan komme nær, opfordrer verset os til altid at være parate gennem oprigtig omvendelse, gode gerninger og at afholde sig fra synd – for ingen ved, hvornår ens sidste time kommer.
3. At lade spørgsmål om det skjulte være: Verset lærer os at afstå fra at beskæftige os med det, der ikke gavner os, og i stedet fokusere på det, der er os pålagt: at tro, handle retfærdigt og forberede os på mødet med Allah.
4. Trøst og håb: Selvom tidspunktet er skjult, er det en nåde fra Allah, at Han har advaret os om dens nærhed, så vi kan vende tilbage til Ham, før det er for sent. Dette gør islam til en religion, der kombinerer frygt for Allahs straf med håb om Hans tilgivelse og barmhjertighed.