Sura Saba — Versetto 16

Significato delle parole:

• "Sayl al-'Arim": Una piena devastante e travolgente, causata dalla rottura della diga, che nessuno poteva fermare.
• "Ukul khamt": Frutti amari e dal sapore sgradevole, come quelli dell'albero di arák (albero usato per i miswāk), o qualsiasi albero dai frutti amari.
• "Athl": L'albero noto come tamerice (ṭarfā'), che non produce frutti.
• "Sidr": L'albero del loto (nabq), che produce un frutto dolce ma che qui era scarso e pieno di spine.

Tafsir della nobile ayah:

Dopo che il popolo di Saba' ricevette le innumerevoli benedizioni di Allah — giardini rigogliosi, acqua abbondante e una vita agiata — essi si allontanarono dall'obbedienza al loro Signore, rifiutarono di ringraziarLo e smentirono i Suoi messaggeri. Non solo non riconobbero la grandezza della Sua misericordia, ma arrivarono persino a dire: "Non riconosciamo alcuna benedizione di Allah su di noi" — un'arroganza e un'ingratitudine che superarono ogni limite.

Allora la loro sorte cambiò radicalmente: Allah inviò loro una piena travolgente, un torrente impetuoso che ruppe la diga e sommerse i loro giardini, distruggendo ogni traccia di fertilità e prosperità. In cambio dei loro due giardini lussureggianti, carichi di frutti deliziosi e ombra ristoratrice, Allah diede loro due giardini di ben altra natura: alberi dai frutti amari e ripugnanti, tamerici senza frutto, e solo qualche sparuto albero di loto spinoso, quasi privo di frutti.

Questo scambio — da una condizione di grazia a una di punizione — non fu un atto di ingiustizia divina, ma la conseguenza naturale della loro miscredenza e della loro ingratitudine. Allah non punisce severamente se non chi è ostinato nella negazione dei Suoi segni e nella ribellione contro i Suoi comandi. È una legge divina immutabile: chi ringrazia, Allah aumenta le sue grazie; chi rifiuta e si mostra arrogante, perde ciò che ha e viene sostituito con qualcosa di peggiore.

Questa storia è un monito eterno per tutti i popoli e le generazioni: le benedizioni di Allah non sono un diritto acquisito per sempre, ma un dono che va custodito con fede, gratitudine e obbedienza. Quando una comunità si allontana da Allah, Egli non ha bisogno di cercare un'altra via per punirla: le stesse sue azioni diventano la causa della sua rovina. Ecco perché il credente saggio è colui che riconosce i favori del suo Signore, li usa per avvicinarsi a Lui e non li trasforma in motivo di superbia e ribellione.

Che Allah ci guidi a essere tra i grati, tra coloro che custodiscono le Sue benedizioni con l'obbedienza e il timore, e ci protegga dal destino di coloro che si voltano dopo aver ricevuto il Suo favore.