Sourate Saba — Verset 16

Signification des mots :

• Al-ʿArim : Le torrent dévastateur et violent qui ne peut être contenu, provoqué par la rupture du barrage.
• Ukul khamṭ : Des fruits amers et désagréables au goût, ou des arbres épineux produisant des fruits mauvais.
• Athl : Le tamaris, un arbre sans fruits utiles.
• Sidr : Le jujubier, connu pour ses fruits (nabq), mais ici en quantité très réduite.

Interprétation de la parole d’Allah :

Après que le peuple de Saba eut reçu d’immenses bienfaits — deux jardins luxuriants de chaque côté, des fruits abondants et une vie prospère —, ils se détournèrent de la gratitude envers Allah, refusèrent Ses messagers et dirent avec arrogance : « Nous ne reconnaissons aucun bienfait d’Allah sur nous ; demandez à votre Seigneur de retenir ces bienfaits s’Il le peut. » En réponse à leur ingratitude et à leur défi, Allah envoya sur eux un torrent dévastateur qui brisa leur grand barrage (Ma’rib) et submergea leurs terres fertiles. Il remplaça alors leurs deux jardins florissants par deux jardins stériles, produisant des fruits amers et des arbres épineux sans valeur, comme le tamaris, accompagnés d’un peu de jujubier épineux. Ce châtiment fut la conséquence directe de leur mécréance et de leur refus de remercier leur Seigneur pour Ses faveurs. Allah ne punit ainsi que ceux qui persistent dans l’ingratitude et l’endurcissement, les rétribuant selon leurs actes.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La gratitude envers Allah est une cause de préservation et d’accroissement des bienfaits, tandis que l’ingratitude entraîne leur perte et leur transformation en châtiment.
2. La puissance d’Allah est absolue : Il peut transformer une terre fertile en terre aride et une vie prospère en misère en un instant, par Sa volonté.
3. Le refus de reconnaître les faveurs divines et l’arrogance envers les messagers mènent à la ruine, comme cela est arrivé aux peuples précédents.
4. Ce récit invite le croyant à méditer sur les signes d’Allah dans la nature et à tirer des leçons de l’histoire des nations disparues.
5. La rétribution divine est juste : celui qui persiste dans la mécréance reçoit une punition proportionnée à ses actes, tandis que le croyant reconnaissant est comblé de grâces.