Sura Sad — Vers 21

Ord- og udtryksforklaring:

• الْخَصْمِ: Det betyder "de to stridende parter" – her refereres der til to engle, der kom i skikkelse af to mænd, som havde en tvist.
• تَسَوَّرُوا: Det betyder, at de klatrede op over muren og steg op til stedet.
• الْمِحْرَابَ: Det er det sted, hvor profeten David (fred være med ham) plejede at tilbede og trække sig tilbage til – et bederum eller et helligt sted i templet.

Fortolkning af verset:

Dette vers henvender sig til profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) og stiller et retorisk spørgsmål: "Er du ikke nået frem til nyheden om de to stridende parter, som klatrede over muren og uventet trådte ind i profeten Davids bederum (mihrab)?" Begivenheden fandt sted, mens David (fred være med ham) var optaget af sin tilbedelse, og de to engle kom i menneskeskikkelse for at afprøve ham med en sag, der skulle lære ham en vigtig lektie om retfærdighed og om at undgå at dømme forhastet. De steg op over muren uden at gå gennem døren, hvilket overraskede David og gjorde ham utryg, men de beroligede ham straks og sagde: "Vær ikke bange – vi er to stridende parter, hvoraf den ene har forurettet den anden. Døm derfor mellem os med sandhed og retfærdighed, og afvig ikke fra den rette vej." Denne begivenhed var en prøvelse fra Allah for at vise David, at selv en profet kan begå fejl i sin vurdering, og at man altid skal lytte til begge sider, før man fælder en dom.

Lærdomme og budskaber fra verset:

1. Retfærdighed er en grundpille i islam – selv de mest ophøjede profeter blev pålagt at dømme retfærdigt, og dette understreger vigtigheden af at være upartisk og lytte til alle parter i enhver konflikt.
2. Allah tester sine elskede tjenere – selv profeten David blev udsat for en prøve, og dette viser, at prøvelser er en del af troen, som hæver menneskets grad og renser dets sjæl.
3. At søge tilflugt i tilbedelse – Davids tilbagetrækning til mihrab viser værdien af at afsætte tid til ro og nærhed til Allah, især i svære situationer.
4. At undgå forhastede domme – historien lærer os at undersøge sagen grundigt og ikke dømme uden at høre begge sider, hvilket er en visdom, der gælder i alle livets forhold.
5. Allahs omsorg for sine profeter – selv når de fejler, leder Allah dem tilbage til sandheden og lærer dem gennem situationer, hvilket viser Hans nåde og barmhjertighed over for dem, der søger Ham.