সূরা সাদ — আয়াত 21

### معاني الكلمات:

• الْخَصْمِ: المتخاصمان، والمقصود بهما ملكان أرسلهما الله لامتحان نبيّه داود عليه السلام.
• تَسَوَّرُوا: تسلّقوا الجدار وصعدوا فوقه من غير باب.
• الْمِحْرَابَ: مكان العبادة، أو صدر المجلس الذي كان داود عليه السلام يتعبّد فيه.

### تفسير الآية:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সম্বোধন করে জিজ্ঞেস করছেন: “হে রাসূল! তোমার কাছে কি সেই বিবদমান দু’জনের সংবাদ পৌঁছেছে, যারা দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর ইবাদতের স্থান ‘মিহরাবের’ দেওয়াল টপকে তাঁর কাছে উপস্থিত হয়েছিল?” ঘটনাটি ছিল এমন: দাউদ (আ.) যখন মিহরাবে একান্তে ইবাদতে মগ্ন ছিলেন, তখন হঠাৎ দু’জন ব্যক্তি দেওয়াল টপকে তাঁর সামনে এসে উপস্থিত হন। এতে তিনি কিছুটা ভীত ও বিস্মিত হন। তাঁরা তাঁকে আশ্বস্ত করে বলেন, “ভয় পাবেন না, আমরা দু’জন বিবদমান পক্ষ; একে অপরের উপর জুলুম করেছি। আপনি আমাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করুন, পক্ষপাত করবেন না, এবং আমাদেরকে সরল পথ দেখান।” এই ঘটনার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা দাউদ (আ.)-এর জন্য একটি পরীক্ষার ব্যবস্থা করেছিলেন, যা পরবর্তী আয়াতগুলোতে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। এই আয়াতে মূলত নবী (সা.)-কে সান্ত্বনা ও শিক্ষা দেওয়া হচ্ছে যে, পূর্ববর্তী নবীদের জীবনেও এমন ঘটনা ঘটেছে, যা তাদের ধৈর্য ও ন্যায়বিচারের পরিচায়ক।

### শিক্ষণীয় বিষয়:

1. নবী-রাসূলগণও মানুষের মতোই পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছেন, তবে তাঁরা ধৈর্য ও ন্যায়বিচারের মাধ্যমে তা উত্তীর্ণ হয়েছেন। আমাদের উচিত জীবনের প্রতিটি পরিস্থিতিতে ধৈর্য ধারণ করা এবং আল্লাহর উপর ভরসা রাখা।
2. ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা ইসলামের একটি মৌলিক শিক্ষা। এমনকি বিবাদমান দু’পক্ষের মাঝেও বিচারককে সম্পূর্ণ নিরপেক্ষ ও ন্যায়পরায়ণ হতে হবে, কোনো পক্ষের প্রতি ঝুঁক না পড়ে।
3. আল্লাহর নবীগণ যখন কঠিন পরিস্থিতির মুখোমুখি হতেন, তখন আল্লাহ তাদেরকে সাহায্য ও সমাধান দান করতেন। আমাদের জীবনেও যখন সমস্যা আসে, তখন আল্লাহর দিকে ফিরে যাওয়াই সবচেয়ে উত্তম পথ।
4. এই ঘটনা প্রমাণ করে যে, ইবাদতের স্থানও মানুষের জন্য নিরাপদ আশ্রয় হতে পারে, এবং সেখানে আল্লাহর সাহায্য ও রহমত নেমে আসে। তাই আমাদের উচিত নিয়মিত ইবাদতের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করা।
5. ইসলামে দ্বন্দ্ব-বিবাদ মীমাংসার জন্য ন্যায়বিচার ও সত্য প্রকাশের গুরুত্ব অপরিসীম। মুসলিম হিসেবে আমাদের উচিত কোনো বিষয়ে পক্ষপাত না করে সত্য ও ন্যায়ের পক্ষে থাকা।