Sad surasi — Oyat 34

Kalimalarning ma'nolari:

• Fatan-nā: Bizni sinovdan o'tkazdik, imtihon qildik.
• Kursiy: Uning taxti, shohlik o'rni.
• Jasadan: Bir jasad, tan (ba'zi rivoyatlarda bu yerda "chala tug'ilgan bola" yoki "shayton" ma'nosida kelgan).
• Anāba: U tavba qildi, Robbisiga qaytdi.

Tafsir:

Biz Sulaymon alayhissalomni qattiq sinovdan o'tkazdik. Uning taxti ustiga bir jasadni tashladik. Bu holat Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) hadislarida bayon qilinganidek bo'ldi: Sulaymon alayhissalom bir kechada yuz yoki to'qson to'qqiz xotiniga yaqinlashishga va ularning har biridan Alloh yo'lida jihod qiladigan bir otliq farzand tug'ilishiga qasam ichdilar. Ammo "In shaa Alloh" demadilar. Shuning uchun xotinlaridan faqat bittasi homilador bo'ldi va u ham chala tug'ilgan bola (jasad)ni dunyoga keltirdi. Bu holat Sulaymon alayhissalom uchun katta sinov bo'ldi. Shundan so'ng u darhol Robbisiga tavba qildi, O'z xatosini tan oldi va Allohga yuzlandi. U: "Robbim, meni mag'firat qil va menga sendan keyin hech kimga nasib bo'lmaydigan ulug' bir mulk ato et", deb duo qildi. Alloh uning tavbasini qabul qildi va unga ulkan mulk, shuningdek, shamolni va jinlarni bo'ysundirib berdi.

Foydalar:

• Inson qanchalik buyuk bo'lmasin, har qanday paytda xato qilishi mumkin. Muhimi — xatoni tan olish va zudlik bilan tavbaga shoshilishdir.
• "In shaa Alloh" deyish — Allohning irodasiga bog'lanishning belgisi. Bu ibora insonni kamtarlikka va Allohning qudratini e'tirof etishga o'rgatadi.
• Sinovlar payg'ambarlarga ham kelgan. Demak, oddiy insonlar uchun sinovlar — hayotning tabiiy qismi. Sabr va tavba har qanday qiyinchilikdan chiqish yo'lidir.
• Alloh tavba qiluvchilarni sevadi va ularning duosini ijobat qiladi. Sulaymon alayhissalomning tavbasi ortidan unga berilgan ulkan ne'matlar buning yaqqol dalilidir.
• Bu qissadan saboq — har qanday gunoh yoki xatodan keyin umidsizlikka tushmaslik, balki Allohga yuzlanib, undan mag'firat va yaxshilik so'rash kerak.