Сура Сад — Аят 9

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• أَمْ (ам) — «или же»; здесь это частица, которая используется для опровержения и удивления, а не для выбора.
• خَزَائِنُ (хаза̄’ин) — множественное число от «خَزِينَة» (сокровищница, хранилище). Имеются в виду хранилища милости и щедрости Аллаха.
• رَحْمَةِ (рах̣ма) — милость, милосердие, благо.
• الْعَزِيزِ (аль-‘Азӣз) — Всемогущий, Непобедимый, Тот, Кого никто не может одолеть.
• الْوَهَّابِ (аль-Вахха̄б) — Дарующий, Тот, Кто щедро одаряет Свои творения безвозмездно.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к тем, кто отвергал пророка Мухаммада ﷺ и насмехался над его призывом. Он говорит им: неужели они сами владеют сокровищницами милости твоего Господа? Неужели в их руках находятся ключи к дарам Аллаха — Могущественного, Которого никто не способен победить, и Щедрого Дарующего, Который даёт что пожелает и кому пожелает?

Среди величайших даров Аллаха — пророчество. Это не то, что люди распределяют между собой по своему усмотрению, и не то, что они могут дать кому захотят или отнять у кого захотят. Поистине, только Аллах — Всемогущий и Вседарующий — избирает для Своего послания того, кого Он пожелает, по Своей мудрости и милости.

Этот аят мягко пробуждает разум: если человек не властен даже над сокровищницами милости своего Господа, то как он может решать, кому быть пророком, а кому нет? Всё в руках Аллаха — и пророчество, и руководство, и благо. И потому верующий обращается к Нему с надеждой и смирением, зная, что двери Его щедрости всегда открыты для тех, кто искренне стремится к Нему.