Sourate Sad — Verset 9

Explication des mots :

• أَمْ : ici, elle a le sens de l'interrogation de reproche et de déni, signifiant « ou bien ».
• خَزَائِنُ : les trésors et les réserves (les clés et les dépôts).
• رَحْمَةِ : la miséricorde, la faveur et la grâce.
• الْعَزِيزِ : le Tout-Puissant, Celui que nul ne peut vaincre ni contraindre.
• الْوَهَّابِ : Celui qui donne abondamment et sans contrepartie à qui Il veut.

Interprétation de la noble Ayah :

Allah — Exalté soit-Il — adresse un reproche aux associateurs qui rejetaient la prophétie de Muhammad ﷺ en disant : « Pourquoi ce Coran n'a-t-il pas été révélé à un homme important des deux cités ? » (Az-Zukhruf, 31). Il leur demande donc, sur un ton de défi et de réprimande : « Ou bien détiennent-ils les trésors de la miséricorde de ton Seigneur, le Tout-Puissant, le Donateur Suprême ? » C'est-à-dire : possèdent-ils les clés de la faveur divine et de la prophétie pour la donner à qui ils veulent et la refuser à qui ils veulent ? Certes non ! Car les trésors de la miséricorde — dont la prophétie est le plus grand fleuron — sont entre les mains d'Allah seul, le Tout-Puissant qui domine toute chose, le Donateur qui octroie à qui Il veut, quand Il veut, selon Sa sagesse infinie. Ils ne possèdent rien de cela, et ils ne sont pas dignes de décider qui mérite cette faveur suprême.

Enseignements et leçons tirés de l'Ayah :

• La prophétie et la guidance sont une pure faveur d'Allah, qu'Il accorde à qui Il choisit parmi Ses créatures, et non selon les critères des hommes (richesse, statut social, tribu).
• Le croyant doit se soumettre entièrement à la volonté d'Allah et à Sa sagesse dans la répartition de Ses dons, sans contester Ses choix.
• L'importance de reconnaître la perfection d'Allah dans Ses noms : « Al-'Azîz » (le Tout-Puissant) nous enseigne qu'aucune force ne peut s'opposer à Sa décision, et « Al-Wahhâb » (le Donateur) nous remplit d'espoir en Sa générosité infinie.
• Cette Ayah invite à l'humilité : l'homme ne possède rien par lui-même ; tout bien, toute science, toute position éminente proviennent de la miséricorde d'Allah, ce qui purifie le cœur de l'orgueil et de la prétention.
• Elle renforce la confiance du croyant en la justice divine : Allah ne donne la prophétie et la guidance qu'à ceux qui en sont dignes par leur piété et leur sincérité, non par leur rang social.