Сура Аз-Зумар — Аят 67

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• قَدَرُوا (кадару) — оценили, признали величие, отдали должное.
• حَقَّ قَدْرِهِ (хакка кадрихи) — так, как подобает Его истинному величию.
• قَبْضَتُهُ (кабдатуху) — в Его Хватке, в Его Власти и Полном Распоряжении.
• مَطْوِيَّاتٌ (матвиййатун) — свёрнутые, сложенные.
• بِيَمِينِهِ (бийаминихи) — в Его Правой Руке (что подобает Его Величию, без уподобления творениям).
• سُبْحَانَهُ (субханаху) — Пречист Он, превыше всех недостатков.
• وَتَعَالَى (ва та‘аля) — и Возвышен Он надо всем.
• عَمَّا يُشْرِكُونَ (‘амма йушрикуна) — над тем, что они придают Ему в сотоварищи.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает нам о великом заблуждении тех, кто придаёт Ему сотоварищей. Эти люди не оценили Аллаха так, как Он того заслуживает, не признали Его истинного величия и могущества. Ведь они поклонялись наряду с Ним творениям слабым и беспомощным, которые не способны ни принести пользу, ни отвратить вред. Тем самым они приравняли беспомощное творение к Великому Творцу — а это величайшая несправедливость и глубочайшее невежество.

А ведь если бы они задумались над проявлениями Его могущества, то увидели бы нечто поразительное: в День Воскресения вся земля — со всеми её горами, деревьями, реками и морями — окажется в Его Хватке, в Его полной власти и распоряжении. А семь небес, огромных и необъятных, будут свёрнуты в Его Правой Руке, подобно тому как сворачивают свиток. Это — образ абсолютного могущества, перед которым меркнет любое величие творений.

Пречист Аллах и Возвышен Он над тем, что они Ему приписывают! Он превыше любого подобия, любого сотоварища, любого недостатка. Он — Единственный, Кто заслуживает поклонения, и никто, кроме Него, не достоин этого.

Задумайся, дорогой читатель: если всё это — земля и небеса — лишь малая часть Его владения, то как же ничтожны те, кому люди поклоняются наряду с Ним? Как же велик Аллах, и как же мал и слаб человек, который отворачивается от своего Господа! Поистине, признание величия Аллаха — это путь к спасению, а поклонение Ему Одному — это путь к милости и довольству Всевышнего. Обратись же к Нему с искренним сердцем, ибо Он — Близкий, Отвечающий на мольбу, Прощающий и Милосердный.