An-Nisa · 124/176
Traduction Translittération — An-Nisa
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ۝١٢٤
Wa mai ya`mal minas saalihaati min zakarin aw unsaa wa huwa mu`minun fa ulaaa`ika yadkhuloonal Jannata wa laa yuzlamoona naqeeraa
📖 Sens en Français
Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • الصالحات : Les bonnes œuvres, les actes de bien et d’obéissance à Allah.
  • نقيرًا : La petite fossette qui se trouve sur le dos d’un noyau de datte ; c’est une métaphore pour désigner la plus petite quantité possible, même infime.

Interprétation du verset :

Ce verset établit une règle divine universelle et juste : quiconque accomplit des œuvres pies — qu’il soit homme ou femme — tout en étant sincèrement croyant en Allah et en ce qu’Il a révélé comme vérité, verra ses efforts récompensés. Allah promet à ces croyants et croyantes l’entrée au Paradis, la demeure du bonheur éternel, sans qu’ils ne soient lésés en rien. Leur récompense ne sera ni diminuée ni amputée, même de l’équivalent d’une infime parcelle — aussi petite que la fossette d’un noyau de datte. Ce verset souligne que l’accès au Paradis ne dépend ni du genre ni du statut social, mais de la foi authentique accompagnée d’œuvres vertueuses. Il met également en avant la miséricorde d’Allah qui ne laisse perdre aucune bonne action, aussi minime soit-elle, et qui rétribue avec une générosité infinie.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. L’égalité spirituelle entre l’homme et la femme : Le verset mentionne explicitement les deux genres pour montrer que la récompense divine est identique pour tous, sans distinction de sexe. Cela reflète la justice absolue d’Allah.
  2. La foi et l’action sont inséparables : Le Paradis n’est pas accordé par la seule prétention à la foi, ni par les seules œuvres sans foi ; c’est leur combinaison qui est la clé du salut.
  3. La perfection de la justice divine : Allah ne diminue jamais la récompense d’une personne, même d’un atome. Cela encourage le croyant à persévérer dans le bien, même s’il est petit, car rien n’est perdu auprès d’Allah.
  4. L’espoir et l’optimisme : Ce verset ouvre la porte de l’espérance à tous les croyants, quel que soit leur passé, tant qu’ils s’engagent dans la foi et les bonnes œuvres. Il invite chacun à ne jamais désespérer de la miséricorde divine.
  5. La valeur de l’intention et de la sincérité : La condition « étant croyant » montre que l’acceptation des œuvres dépend de la sincérité de la foi, et non de l’apparence extérieure.
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📜 Verset 122-126 — An-Nisa

122وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا
Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer bientôt aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Promesse d'Allah en vérité. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole?
123لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
Ceci ne dépend ni de vos désirs ni des désirs des gens du Livre. Quiconque fait un mal sera rétribué pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors d'Allah, ni allié ni secoureur.
124وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte.
125وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la religion d'Abraham, homme de droiture? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié.
126وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا
C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de Sa science et de Sa puissance).
An-NisaIndex du Coran
176Verset
MédinoiseRevelation
124Verset

Traduction — An-Nisa 124

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Tuesday, August 18, 2026

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