Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳое, ки ба шарҳ ниёз доранд:
- Мунофиқон: касоне, ки дар зоҳир имон меоранд, вале дар ботин кофиранд.
- Хиёнат/фиреб: нишон додани чизе ба хилофи он чи дар дил аст.
- Кусолӣ: танбалӣ, вазнинӣ ва берангӣ дар иҷрои амал.
- Риё: ибодатро барои дидани мардум анҷом додан, на барои Аллоҳ.
- Зикри қалил: ёдоварии кам ва ночиз.
- Тафсири оят:
Аллоҳи таъоло дар ин оят хабар медиҳад, ки мунофиқон бо рафтори худ гӯё мехоҳанд Аллоҳро фиреб диҳанд. Онҳо дар зоҳир имон ва исломро нишон медиҳанд, аммо дар дил куфр ва дурӯғро пинҳон мекунанд. Онҳо гумон мекунанд, ки ин фиреб бар Аллоҳ пӯшида мемонад, ҳол он ки Аллоҳ аз ҳамаи ниятҳои пинҳонии онҳо огоҳ аст. Пас дар ҳақиқат Аллоҳ онҳоро ба ҷазои амали худашон гирифтор мекунад ва фиреби онҳо ба худи онҳо бармегардад.
Сипас Аллоҳ сифатҳои дигари онҳоро баён мекунад: ҳангоме ки ба намоз меистанд, бо танбалӣ ва берангӣ меистанд, дилҳояшон ба намоз нест ва аз он норозиянд. Ҳадафи онҳо аз намоз риё ва худнамоист — мехоҳанд мардум онҳоро бибинанд ва биписанданд, на барои ризои Аллоҳ. Онҳо Аллоҳро танҳо ба миқдори хеле кам ёд мекунанд, яъне зикрашон ночиз ва беихлос аст. Ҳатто ҳамон зикри ками онҳо низ аз рӯи ихлос нест, балки барои нишон додан ба мардум аст.
- Фавоиде, ки аз ин оят ба даст меояд:
- Ин оят ба мо меомӯзад, ки ихлос дар ибодат асоси қабули амал аст. Намоз бояд танҳо барои Аллоҳ ва бо ҳузури дил анҷом дода шавад, на барои писанд ва таърифи мардум.
- Риё ва худнамоӣ амали инсонро нест мекунад ва ӯро ба мунофиқон наздик месозад. Пас бояд аз ин хислатҳои бад эҳтиёт кард.
- Аллоҳ аз ҳамаи ниятҳои пинҳонӣ огоҳ аст; ҳеҷ чиз аз Ӯ пӯшида намемонад. Ин боиси он мегардад, ки инсон ҳамеша бо худ ростқавл бошад ва амалҳояшро ислоҳ кунад.
- Намоз бояд бо ишқ, фаъолият ва ҳузури қалб анҷом дода шавад, на бо танбалӣ ва берангӣ. Ин оят моро ба ҷиддият ва эҳтиром нисбат ба ибодат даъват мекунад.
- Ёдоварии Аллоҳ бояд доимӣ ва аз дили пок бошад. Зикри каме, ки аз ихлос холӣ аст, ба инсон фоида намерасонад. Аммо агар ҳамон зикри кам бо ихлос ва барои ризои Аллоҳ бошад, Аллоҳ онро қабул мекунад ва баракат медиҳад.
- Ин оят моро огоҳ мекунад, ки набояд бо амалҳои зоҳирӣ фиреб шавем; қимати инсон назди Аллоҳ ба сидқу ихлоси дили ӯст, на ба намоиши зоҳирӣ.
📜 Оят 140-144 — Сураи Ан-Ниса
Тарҷума — Ан-Ниса 142
Сураи Ан-Ниса Оят 142 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Мунофикон Худоро фиреб медиҳанд ва ҳол он ки Худо онҳоро…Сураи Оят 142/176 — Сураи Ан-Ниса النساء (Medinan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Ан-Ниса Гӯш кун, Сураи Ан-Ниса Тарҷума, Сураи Ан-Ниса mp3, Сураи Ан-Ниса pdf. Оят 140–144. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Ан-Ниса
Қуръони Карим
Tuesday, September 29, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


