Nisâ Suresi — Ayet 15

Kelime Anlamları:

• Fâhişe (الْفَاحِشَةَ): Zina, çirkin ve büyük günah.
• İstışhâd (فَاسْتَشْهِدُوا): Şahit getirmek, şahitlik istemek.
• İmsâk (فَأَمْسِكُوهُنَّ): Hapis tutmak, alıkoymak.
• Sebîl (سَبِيلًا): Yol, çıkış yolu, kurtuluş çaresi.

Tefsir:

Bu âyet-i kerîme, İslam’ın ilk dönemlerinde zina suçuna verilen cezayı beyan etmektedir. Yüce Allah, kadınlardan zina edenlerin cezalandırılması için, onların üzerine dört Müslüman âdil erkeğin şahitlik etmesini şart koşmuştur. Bu şahitlik, zina fiilinin gerçekleştiğine dair kesin ve net bir görgü şahitliğidir. Eğer dört şahit bu fiili doğrularsa, o kadınların cezası, ölümlerine kadar evlerde hapsedilmek olarak belirlenmiştir. Ancak Allah Teâlâ, bu hükmün geçici olduğunu ve kulları için bir çıkış yolu (sebîl) yaratacağını da müjdelemiştir.

Nitekim daha sonra bu hüküm, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in sünnetiyle neshedilmiş ve Allah Teâlâ, bu kadınlar için bir kurtuluş yolu göstermiştir: Evli olmayan (bekâr) zina eden kadına yüz sopa vurulması ve bir yıl sürgün edilmesi; evli (muhsan) olan kadına ise recm (taşlanarak öldürülme) cezası uygulanması emredilmiştir.

Bu âyet, İslam’ın kadına verdiği değeri ve toplumun iffetini koruma konusundaki hassasiyetini göstermektedir. Zina, hem bireyin hem de toplumun ahlâkî yapısını tahrip eden büyük bir günahtır. İslam, bu çirkin fiilin önüne geçmek için hem caydırıcı cezalar getirmiş hem de şahitlik şartını ağırlaştırarak iffetli insanların zan altında kalmamasını garanti altına almıştır. Dört şahidin şart koşulması, bu suçun ispatının ne kadar zor olduğunu ve Müslümanların birbirleri hakkında su-i zanda bulunmaktan kaçınmaları gerektiğini öğretir. Bu hüküm, toplumda güven ve huzurun tesis edilmesi için konulmuş ilâhî bir koruma kalkanıdır. Rabbimiz, kullarına asla zulmetmez; ancak onların dünya ve ahiret saadetini temin edecek en güzel hükümleri koyar. Bu sebeple, bu âyetlerdeki hikmetleri idrak edip Allah’ın emirlerine teslim olmak, Müslümanın en büyük kazancıdır.