Сура Ан-Ниса — Стих 170

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• „Ар-Расул“ (الرَّسُولُ): Пратеникът, който е изпратен с послание; тук се има предвид пророк Мухаммед, мир нему.
• „Бил-хакк“ (بِالْحَقِّ): с истината, с правото, с истинското учение и правилния път.
• „Фа амину“ (فَآمِنُوا): затова повярвайте, приемете вярата.
• „Хайран лакум“ (خَيْرًا لَّكُمْ): това е по-добро за вас, носи ви добро.
• „Тафкуру“ (تَكْفُرُوا): ако отричате, ако не вярвате.
• „Алиман Хакиман“ (عَلِيمًا حَكِيمًا): Всезнаещ, Мъдър.

1. Тълкуване на аята:

О, хора, към вас дойде Пратеникът Мухаммед, мир нему, с истината от вашия Господ — с правилното ръководство и истинската религия. Затова повярвайте в това, което той донесе, и го последвайте; вярата е по-добро за вас в този свят и в отвъдния. Ако повярвате, ще спечелите добро и в двата свята. А ако отричате и останете в неверие, то Аллах не се нуждае от вашата вяра и вашето неверие не Му вреди. На Него принадлежи всичко на небесата и всичко на земята, и Той е над всичко могъщ. Аллах знае състоянието на Своите раби — кой заслужава напътствие и кой не, и Той е Мъдър в Своите думи, дела, закони и повеля. Ако небесата и земята се подчиняват на Аллах по Неговото могъщество и предопределение, то още повече подобава на хората да повярват в Аллах, в Неговия Пратеник и в Корана, който Той низпосла, и да се подчинят на Неговия закон, така че цялото съществуване да бъде подчинено на Аллах и по предопределение, и по закон. В този аят има доказателство, че посланието на пророк Мухаммед, мир нему, е за всички хора.

1. Поуки, които насърчават хората и ги привличат към исляма и Корана:

• Ислямът е истинската религия, която идва от Аллах, и вярата в нея носи добро и щастие в този свят и в отвъдния.
• Аллах не се нуждае от нашата вяра; ние самите се нуждаем от нея, защото тя е пътят към успеха и спасението.
• Аллах е Всезнаещ и Мъдър; Той знае какво е най-добро за нас и ни е дал ясно послание чрез Своя Пратеник.
• Призивът в аята е към всички хора, което показва всеобхватността и милостта на ислямското послание.
• Вярата е избор, който носи полза на човека, а неверието е загуба за самия него, защото Аллах е над всичко и не се влияе от нашето отричане.