Sourate An-Nisa — Verset 6

Explication des mots :

• وَابْتَلُوا : Testez, éprouvez.
• الْيَتَامَى : Les orphelins (ceux qui ont perdu leur père avant l’âge de la puberté).
• بَلَغُوا النِّكَاحَ : Atteignent l’âge du mariage, c’est-à-dire la puberté et la maturité physique.
• آنَسْتُمْ : Vous constatez, vous remarquez.
• رُشْدًا : La maturité intellectuelle et la capacité à bien gérer ses biens.
• إِسْرَافًا : En gaspillant, en dépassant les limites permises.
• بِدَارًا : Avec précipitation, en se hâtant.
• فَلْيَسْتَعْفِفْ : Qu’il s’abstienne, qu’il fasse preuve de retenue.
• بِالْمَعْرُوفِ : Selon ce qui est raisonnable et convenable, sans excès.
• فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ : Faites témoigner des témoins sur la remise des biens.
• حَسِيبًا : Celui qui tient compte de tout, le suffisant pour juger et rendre des comptes.

Explication de la parole d’Allah :

Allah ordonne aux tuteurs des orphelins de les éprouver et de tester leur capacité à gérer leurs biens, en leur confiant une partie de leur argent ou en observant leur comportement dans les transactions. Cette épreuve doit se poursuivre jusqu’à ce qu’ils atteignent l’âge de la puberté, moment où ils deviennent aptes au mariage. Si, à ce stade, le tuteur constate chez l’orphelin une maturité intellectuelle, un bon jugement et une capacité à préserver et faire fructifier son argent, il doit alors lui remettre intégralement ses biens, sans retard ni prétexte.

Allah interdit ensuite aux tuteurs de consommer les biens des orphelins de manière excessive et injuste, ou de se précipiter pour les dépenser avant que les orphelins ne grandissent et ne réclament leurs droits. Le tuteur qui est riche doit s’abstenir totalement de prendre quoi que ce soit de ces biens, par dignité et par piété. Quant au tuteur pauvre, il lui est permis de prendre de ces biens uniquement ce qui correspond à un besoin réel et selon une mesure raisonnable, comme une rémunération pour son travail de gestion ou une aide ponctuelle en cas de nécessité.

Lorsque le tuteur remet les biens à l’orphelin devenu majeur et mature, il doit faire appel à des témoins pour attester de cette remise, afin de protéger les droits de chacun et d’éviter tout litige ou contestation ultérieure. Enfin, Allah rappelle qu’Il est le témoin suprême et le comptable de toutes les actions ; Sa connaissance et Son jugement suffisent à garantir la justice, même si les hommes se disputent ou oublient.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La protection des biens des orphelins est une responsabilité sacrée confiée aux tuteurs, et l’Islam a mis en place des règles précises pour garantir que ces biens soient préservés et remis à leurs propriétaires légitimes.
2. La notion de maturité (رشد) est essentielle en Islam : elle ne se limite pas à l’âge physique, mais englobe la capacité intellectuelle et morale à gérer ses affaires, ce qui montre la sagesse de la législation islamique.
3. La modération et la justice dans la gestion des biens d’autrui sont des valeurs fondamentales ; le verset interdit aussi bien l’excès que la négligence.
4. La transparence et la documentation des transactions sont encouragées, même dans les relations de confiance, afin de prévenir les conflits et de préserver les droits.
5. La confiance en Allah comme témoin et juge ultime apaise les cœurs et rappelle que toute action, bonne ou mauvaise, sera rétribuée avec une parfaite justice.