Wa maa arsalnaa mir Rasoolin illaa liyutaa`a bi iznil laah; wa law annahum `iz zalamooo anfusahum jaaa`ooka fastaghfarul laaha wastaghfara lahumur Rasoolu la wajadul laaha Tawwaabar Raheemaa
📖 Oversettelse (På Norsk)
📖 På Norsk
Når Vi sender et sendebud, så er det for at han skal bli adlydt, ved Guds hjelp. Hvis de således, når de hadde pådratt seg skyld for urett, var kommet til deg, hadde bedt om Guds tilgivelse og Sendebudet hadde bedt om tilgivelse for dem, så ville de funnet at Gud er fylt av miskunn og nåde.
🌐 Additional reference in Svenska
🌐 Svenska
Om Vi sänder ett sändebud är det för att han med Guds hjälp skall göra sig åtlydd. Men om de kommer till dig efter att ha gjort sig själva orätt [med sin synd] för att be om Guds förlåtelse, och om Sändebudet ber om förlåtelse för dem, skall de finna att Gud i Sin barmhärtighet tar emot den ångerfulles ånger.
ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ – de gjorde urett mot seg selv (ved synd og ulydighet).
جَاءُوكَ – de kom til deg (profeten).
فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ – de ba Gud om tilgivelse.
تَوَّابًا – Den som i stor grad aksepterer anger og vender tilbake med nåde.
Tolkning av verset:
Allah den Opphøyde gjør det klart at Han ikke sendte noen sendebud – verken før eller etter – uten at hensikten var at folk skulle adlyde dem, i tråd med Guds vilje og tillatelse. Å adlyde sendebudet er i realiteten å adlyde Allah, for sendebudene taler ikke av eget ønske, men formidler Guds budskap.
Deretter retter Allah en mild, men tydelig formaning til dem som hadde begått urett mot seg selv – blant annet ved å søke dom hos andre enn Allahs sendebud eller ved andre synder. Han sier: Hadde de, da de syndet, kommet til deg – du sendebud – i din levetid, erkjent sine feil, angret oppriktig og bedt Allah om tilgivelse, og hadde du også bedt om tilgivelse for dem, da ville de sannelig ha funnet Allah som Den som aksepterer anger og er nådig mot Sine tjenere. Dette viser at døren til anger og tilgivelse er åpen, og at profetens forbønn og bønn for syndere er en stor nåde fra Allah.
Lærdommer og visdom fra verset:
Lydighet mot profeten er en del av lydigheten mot Allah. Den som følger sendebudet, har i sannhet fulgt Allahs vei.
Anger og tilgivelse er alltid mulig – uansett hvor stor synden er, så lenge angeren er oppriktig og man vender tilbake til Allah.
Å søke profetens bønn og forbønn i hans levetid var en spesiell nåde for de første generasjonene, og dette viser profetens høye status hos Allah.
Å innrømme sine feil og be om tilgivelse er en dyd som fører til Guds barmhjertighet og kjærlighet.
Allahs nåde overgår Hans vrede – Han er rask til å tilgi dem som vender tilbake til Ham med oppriktig hjerte.
Ulydighet mot Allahs sendebud er en form for urett mot en selv, fordi den fører til åndelig tap og avstand fra Guds veiledning.
Når Vi sender et sendebud, så er det for at han skal bli adlydt, ved Guds hjelp. Hvis de således, når de hadde pådratt seg skyld for urett, var kommet til deg, hadde bedt om Guds tilgivelse og Sendebudet hadde bedt om tilgivelse for dem, så ville de funnet at Gud er fylt av miskunn og nåde.
Men hvordan er det hvis en prøvelse rammer dem på grunn av det de selv har stelt i stand? Da kommer de til deg og sverger ved Gud: «Vi ville jo bare godt og forsoning!»
Når Vi sender et sendebud, så er det for at han skal bli adlydt, ved Guds hjelp. Hvis de således, når de hadde pådratt seg skyld for urett, var kommet til deg, hadde bedt om Guds tilgivelse og Sendebudet hadde bedt om tilgivelse for dem, så ville de funnet at Gud er fylt av miskunn og nåde.
Men sannelig, ved Herren, de er ikke troende før de lar deg dømme i sine stridigheter, og ikke finner det vanskelig å akseptere din avgjørelse, og overgir seg fullt ut!
Hadde Vi pålagt dem: «Drep hverandre,» eller: «Forlat deres hjem,» så ville de rimeligvis ikke gjort dette, unntatt noen få. Men om de nå ville gjøre det de faktisk blir formant til, ville det vært godt for dem, og mer styrkende.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.