スーラ ガーフィル — 節 42

語句の解説：

• تَدْعُونَنِي: あなたがたは私を招いている
• لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ: 私がアッラーを否定するように
• أُشْرِكَ بِهِ: アッラーに対して（何かを）並べること
• مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ: 私に知識がないもの（つまり、それが神であるという根拠が全くないもの）
• الْعَزِيزِ: 偉大なる力を持つ者、誰にも打ち負かされない方
• الْغَفَّارِ: 繰り返し罪を赦される方、大いなる赦し主

解釈：

この一節は、信仰ゆえに苦難に直面した信者が、その迫害者たちに対して語った言葉の一部です。彼はこう言っています。「あなたがたは私を招いている——全能のアッラーを否定し、その崇拝に値するという知識も根拠も全く持たないものを、アッラーの崇拝に並べるようにと。これは最も重大な罪であり、最も醜悪な行いです。一方で私は、あなたがたを、その報復において誰にも打ち負かされない偉大な力の主、そして悔い改めて立ち返る者を限りなく赦されるお方へと招いているのです。」

つまり、この信者は、自分が招いているものと、相手が招いているものとの間にある決定的な違いを明確にしています。彼は人々を、真の主権者であり、罪を赦す慈悲深いお方へと招いています。それに対して相手は、何の根拠もない虚偽の神々への信仰を押し付けようとしているのです。この対比は、真理と虚妄の違いを如実に示しています。

この一節から得られる教訓と導き：

1. 真理の明瞭さ：イスラームの教えは、理性と知識に基づいています。アッラーを信じることは、天地創造の秩序や人間の内なる本性に照らして明らかな真理です。一方、偶像崇拝や虚偽の神々への信仰には、何の根拠もありません。
2. アッラーの二つの美名の素晴らしさ：この一節には「العزيز（アル＝アズィーズ：偉大なる力の主）」と「الغفار（アル＝ガッファール：大いなる赦し主）」という二つの美名が挙げられています。これは、アッラーが力と慈悲を兼ね備えておられることを示しています。力においては誰にも打ち負かされず、慈悲においては悔い改める者を限りなく赦してくださいます。この二つの属性は、信者に安心と希望を与えます。
3. 呼びかけの誠実さ：この信者は、たとえ迫害の中にあっても、相手を憎まず、彼らを真理へと招き続けています。これは、イスラームの宣教が愛と誠実さに基づいていることを示しています。
4. 信仰の確信：この信者は、自分が招いているものが真理であることを確信しています。その確信があるからこそ、いかなる圧力や迫害にも屈せず、堂々と真理を語ることができたのです。
5. 赦しへの希望：アッラーが「ガッファール（大いなる赦し主）」であるということは、どれほど大きな罪を犯した者でも、誠実に悔い改めてアッラーのもとへ立ち返るならば、その罪を赦していただけるという希望を与えてくれます。これは、アッラーの慈悲の広大さを示しています。