Surja Ghafir — Ajet 59

Kuptimet e fjalëve:

• Es-Sa'ah (الساعة): Dita e Kiametit, dita kur ngjallen të vdekurit për llogari dhe shpërblim.
• L'atiyetun (لآتية): Me siguri që do të vijë, e pashmangshme.
• La rejbe fiha (لا ريب فيها): Nuk ka asnjë dyshim në ardhjen e saj.
• La yu'minun (لا يؤمنون): Nuk e besojnë atë dhe nuk përgatiten për të.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar konfirmon me një siguri absolute se Dita e Kiametit do të vijë patjetër, pa asnjë dyshim. Ajo është e vërtetë e pamohueshme, sepse Allahu e ka premtuar atë dhe premtimi i Tij është i sigurt. Të gjithë të dërguarit e Tij kanë lajmëruar për ardhjen e saj, dhe kjo është një e vërtetë që e pranon çdo mendje e shëndoshë, sepse kjo botë nuk mund të jetë fundi i gjithçkaje; duhet të ketë një ditë kur njeriu të marrë shpërblimin për veprat e tij.

Megjithatë, shumica e njerëzve nuk e besojnë ardhjen e Kiametit, dhe për këtë arsye nuk përgatiten për të. Ata jetojnë në pakujdesi, të zhytur në dëshirat e kësaj bote, duke mos menduar për ditën kur do të qëndrojnë para Zotit të tyre për llogari. Ata nuk i kushtojnë rëndësi asaj dite të madhe, edhe pse argumentet dhe shenjat e afërsisë së saj janë të shumta.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Siguria në premtimin e Allahut: Besimi në ardhjen e Kiametit është pjesë e imanit tonë, dhe kjo na bën të jetojmë me përgjegjësi, duke ditur se çdo vepër do të ketë llogari.
2. Përgatitja për Ditën e Fundit: Kur e besojmë me sinqeritet se Kiameti do të vijë, ne nxitojmë të bëjmë vepra të mira dhe të largohemi nga mëkatet, duke e bërë jetën tonë të mbushur me devotshmëri.
3. Kujdes nga pakujdesia: Ajeti na paralajmëron që të mos jemi si shumica e njerëzve që nuk besojnë, por të jemi ndër ata që e pranojnë të vërtetën dhe veprojnë sipas saj.
4. Urtësia e jetës: Kjo botë nuk është fundi; ajo është një vend kalimtar, ndërsa jeta e vërtetë është ajo e botës tjetër. Ky besim na jep qetësi shpirtërore dhe na bën të mos lidhemi tepër me kënaqësitë e kësaj bote.
5. Drejtësia hyjnore: Besimi në Kiamet na bind se Allahu është i drejtë, sepse në këtë botë shumë të padrejtë nuk marrin dënimin e tyre, dhe shumë të mirë nuk marrin shpërblimin e plotë; prandaj duhet të ketë një ditë kur të vendoset drejtësia absolute.