Sura Fussilat — Vers 11

Förklaring av några ord i versen:

• "Istawa" (استوى): Här betyder det att Allah riktade sin vilja och avsikt mot att skapa himlen, inte att Han sitter eller befinner sig på en plats, utan det är ett uttryck för Hans suveräna vilja.
• "Dukhan" (دخان): Rök eller dimma, vilket beskriver himlens tillstånd innan den formades.
• "Taw'an" (طوعًا): Frivilligt och lydigt.
• "Karhan" (كرهًا): Motvilligt eller under tvång.
• "Ta'i'in" (طائعين): Lydiga och undergivna.

Tolkning av versen:

Efter att Allah skapat jorden, riktade Han sig till att skapa himlen, som vid den tidpunkten var som en rök eller dimma – ett tecken på dess ursprungliga tillstånd innan den fulländades. Allah befallde då himlen och jorden att träda fram och existera enligt Hans vilja, antingen frivilligt eller under tvång. Båda svarade med fullständig lydnad och underkastelse: "Vi kommer lydigt och frivilligt, utan att göra motstånd mot Din vilja." Detta visar att hela skapelsen, i dess innersta väsen, är underordnad Allahs befallning och inte kan undandra sig Hans makt.

Lärdomar och insikter från versen:

1. Allahs allmakt: Versen visar på Allahs fullständiga kontroll över skapelsen; Han befaller och allt lyder omedelbart, utan dröjsmål eller invändning.
2. Skapelsens underkastelse: Himlen och jorden lyder Allah frivilligt i sin natur, vilket påminner människan om att även hon bör underkasta sig sin Skapare med ödmjukhet och lydnad.
3. Vetenskaplig antydan: Beskrivningen av himlen som "rök" innan den formades överensstämmer med moderna vetenskapliga rön om universums tidiga tillstånd, vilket stärker tron på Koranens gudomliga ursprung.
4. Uppmuntran till lydnad: Precis som skapelsen svarar på Allahs befallning med lydnad, bör människan svara på Allahs budskap med tro och handling, inte med motstånd eller högmod.
5. Allahs visdom i skapelsen: Allt i universum är skapat med precision och ordning, vilket inbjuder människan att begrunda och reflektera över Skaparens storhet och närma sig Honom med tacksamhet och vördnad.