Фуссилат сүресі — Аят 11

1. Сөздердің мағынасы:

• اسْتَوَى: бет алды, бағыт алды, қалады.
• دُخَانٌ: түтін, яғни газ тәрізді бұлыңғыр зат.
• ائْتِيَا: келіңдер, бағыныңдар, бойұсыныңдар.
• طَوْعًا: өз еркімен, қалап, ықыласпен.
• كَرْهًا: мәжбүрлікпен, күшпен, қаламаса да.
• أَتَيْنَا: келдік, бағындық, бойұсындық.
• طَائِعِينَ: бағыныштылар, мойынсұнушылар.

1. Түсіндірме:

Алла Тағала аспанды жаратуға бет алған кезде, ол әлі түтін тәрізді болатын. Сонда Ол аспан мен жерге: «Өз еріктеріңмен болсын, әлде мәжбүрлікпен болсын, Менің әміріме бағыныңдар, Менің қалауымнан тыс қала алмайсыңдар», – деді. Аспан мен жер: «Біз өз еркімізбен бағындық, Сенің әміріңе мойынсұндық, Сенің қалауыңнан басқа ешбір қалауымыз жоқ», – деп жауап берді. Бұл – Алланың құдіретінің көрінісі: Ол жаратылыстарын қалай қаласа, солай бағындырады, олар Оның әміріне қарсы тұра алмайды.

1. Пайдаланатын ғибраттар:

• Алла Тағаланың құдіреті шексіз: Ол түтін күйіндегі аспанды да, жерді де Өзінің әміріне бағындырды. Бұл – Жаратушының күш-қуатының айқын дәлелі.
• Жаратылыстардың барлығы Алланың әміріне мойынсұнады. Адам баласы да Оның әмірлеріне бағынып, өмірін Оның разылығына сай құруға тиіс.
• «Өз еркімен немесе мәжбүрлікпен» деген сөздер – адамға таңдау еркіндігі берілгенін, бірақ соңында Алланың әміріне бағыну міндетті екенін көрсетеді. Бұл – иман мен бойсұнудың маңыздылығын ұғындырады.
• Аспан мен жердің «бағындық» деп жауап беруі – Аллаға деген шынайы мойынсұнудың үлгісі. Біз де осылайша Алланың әмірлеріне қуана бағынып, Оның разылығын іздеуіміз керек.
• Бұл аят Алланың әміріне бағынудың жеңілдігін және оның салдарының жақсылыққа апаратынын көрсетеді. Ислам – бойсұну діні, ал бойсұну – тыныштық пен бақыттың кепілі.