Sura Fussilet — Ajet 11

Značenje riječi:

• Istewa – uputio se, namjerio, pristupio stvaranju.
• Duhan – dim, oblak pare koji je prethodio stvaranju nebesa.
• Tav'an – dobrovoljno, svojom voljom.
• Kerhen – prisilno, protiv svoje volje.
• Tai'in – pokorni, poslušni, predani.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je Allah, džellešanuhu, stvorio Zemlju i odredio njene potrebe, uputio se stvaranju nebesa. U tom trenutku nebo je još uvijek bilo u obliku dima – guste tvari bez čvrstog oblika. Allah je tada uputio zapovijed i nebu i Zemlji: "Dođite poslušno ili prisilno!" – što znači da su oboje pozvani da se pokore Njegovoj volji i da izvrše ono što im je naređeno, bilo dragovoljno ili pod prisilom, jer ništa ne može izmaći Njegovoj moći. Na to su i nebo i Zemlja odgovorili: "Došli smo poslušni i pokorni" – priznajući da nemaju vlastite volje nasuprot Allahovoj volji te da su se dragovoljno predali Stvoritelju, izvršavajući Njegovu zapovijed bez oklijevanja.

Ovaj ajet ukazuje na Allahovu potpunu moć i vlast nad svim stvorenjima – ništa na nebu ni na Zemlji ne može odbiti Njegovu naredbu. Stvaranje nebesa i Zemlje, njihovo oblikovanje i uređenje, sve je podvrgnuto Njegovoj mudrosti i volji.

Pouke iz ajeta:

1. Allahova moć je apsolutna – cijeli svemir, od najvećih nebesa do najsitnijih čestica, pokoran je Njegovoj volji i ne može Mu se oduprijeti.
2. Pokornost Allahu je prirodno stanje svih stvorenja – nebo i Zemlja, pa čak i cijeli kosmos, dragovoljno su se odazvali Allahovoj zapovijedi, što nas podsjeća da je i naš život u skladu s prirodom kada smo pokorni Allahu.
3. Čovjek ima slobodnu volju i izbor – za razliku od neživih stvorenja koja su prisilno pokorna, čovjek može birati između dobra i zla, a njegova prava sreća je u tome da svojom voljom izabere pokornost Allahu, kao što su to učinila nebesa i Zemlja.
4. Poniznost pred Stvoriteljem – kada i najveća stvorenja poput nebesa priznaju svoju nemoć i pokornost Allahu, koliko je tek čovjek dužan biti ponizan i zahvalan na svim blagodatima koje mu je Allah darovao.
5. Jedinstvo stvaranja – nebo i Zemlja odgovorili su zajedno, jednim glasom, što ukazuje na savršenu harmoniju Allahovog stvaranja i poziva nas da živimo u skladu s drugima i s prirodom oko nas.